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如何评价哈耶克的《通向奴役之路》?

这本书的论点是相当简单的。没有一个人或一群人有足够的知识有效地运行经济。没有一个人能够收集和利用足够的,即使是过去的信息,更不用说现在的信息。因此,任何计划未来的企图是注定要失败的。哈耶克接着假设,这种失败必将会产生一个独裁者的统治,作为最后绝望的后备手段来管控不断恶化的混沌。

因此,他心目中的教训是纳粹德国。哈耶克认为纳粹德国的命运自从其从十九世纪晚期的德国福利国家制度诞生时就不可扭转了。该管控经济意味着个人对于计划者的独裁的屈从。这些计划者手里集中了曾经分散于许多工业企业家手中的权利。因此,个人最终将会沦落到农奴的状态,甚至没有权力出卖自己的劳动力给一个更高的出价者。这是对私有财产和个体责任的辩护,无论个体的命运如何。

它不是自由论的观点;它没有要求将国家的权利削减到最低限度。然而,除却对于基本标准的立论,它要求从经济生活的核心中排除中央集权,并保证哪怕最贫穷者的做选择的能力。它是曾经被称为自由主义的奠基文献,并在当下有着和过去一样重要的影响力。  

这本书的论点是相当简单的。没有一个人或一群人有足够的知识有效地运行经济。没有一个人能够收集和利用足够的,即使是过去的信息,更不用说现在的信息。因此,任何计划未来的企图是注定要失败的。哈耶克接着假设,这 ... 阅读更多
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大饥荒时期是否如推特上的“支黑”说的那样中国人奴性重没多少抵抗呢?

「支黑」的真正问题所在不是在于批判「支那人」,而是认为只有你国(下指中华人民共和国)才有「支那人」。

按照「支黑」或者推特普遍被接受的定义,正确的看法应该是,「支那人」是每个社会和文明在历史时期都会存在的,只是有时多,有时少。日本的「保享大饥荒」和「天保大饥荒」、1770年的「孟加拉大饥荒」、19世纪中期的「爱尔兰大饥荒」、1891年的「俄罗斯饥荒」、1932年「苏联大饥荒」、1983年「爱塞俄比亚大饥荒」、1994年朝鲜出现的「苦难的行军」等等,都是由于政府决策失误导致的饥荒,而不单纯是气候因素。在这些饥荒事件中,政策失误基本都是主要原因,然而这些事件都没有直接导致任何有组织的对政府的反抗和起义。这能不能说明任何国家在任何历史时期都有「支那人」存在?

实际上,对「支那人」的定义其实是来源于现代人类道德标准的。在饥荒发生的时期,群众百姓,甚至政府自己,都不知道饥荒的主要原因是来自于决策失误,而不是其他因素。正如同用现代人对「支那人」的定义审判当初欧洲人在非洲和美洲的罪行,西方人也是支那人,而在当时只有很少的人认为使用黑人做奴隶和屠杀印第安人是「支那人」的体现。你国的饥荒也是同样的道理,在外界看来,1959年的饥荒的确是政策失误导致,但在你国内部来看,饥荒不过就是一个饥荒而已,和皇帝就该享有至高无上的权力一样正常。

「支那人」之所以存在,正是因为人类科技和道德标准是在进步和发展。你国支那人多,只能说明你国是一个落后的文化和国家,并不能说明你国人本身就存在所谓「奴性」。「奴性」也好,「支性」也罢,其实都是人性的一部分,几乎是人作为高等动物生而就具有的,而现代文明发展的成果不是把人的基因改造了,把这些「奴性」给剔除了,而是通过后天的教育和社会准则,建立了一套完善的社会秩序,抑制了「支那人」的诞生。但是脱离了这个环境,这些人也难免不会变成「支那人」。

正如其他人说的那样,「支黑」们如果生在那样一个时代,多半也是「支那人」,就统计学意义来讲,你就不太可能是马克思,而是一个被压迫致死也不会反抗的「支那人」,毕竟「支那人」才是那个时代的大多数群体。

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如何评价哈耶克的《通向奴役之路》?

都让一让,这个问题我太有资格回答了。

毕竟我的母亲曾在80年代末曾经和哈耶克本人谈笑风生,那是他老人家最后的夕阳红岁月。

适逢八九六四时期,当时很多京官都觉得有演变的可能性。所以郭老七为啥爆料出姚明珊奶奶在80年代末就有美国的社保号呢?原因很简单,之前学潮啊,暴动啊,就搞过很多次,北京的政治精英,红色家族便选择在暴风雨来临之前准备好后路,我的母亲自然也是其中的一份子。在1989年离开伟大祖国怀抱,飞往西德。


那时候柏林墙刚刚推倒不久,原西德处处都是欣欣向荣的景象。弗赖堡,这所德国古城正栖居着一位世界级大师哈耶克。那时候他很忙,经常接见来自世界各地的访客,由于我母亲的背景,和身兼的使命,自然也入围其中,经常参加哈耶克搞的研讨沙龙。


我母亲(以前答案里写过是北大毕业),后来是在中国社科院念的研究生,同时在国家计划委员会走动,汇报的上司正是习叔的顶级幕僚刘鹤,鹤老板。而当时去德国,一方面是铺后路,另一方面也是调研——因为当年哈耶克很火,邓爷爷他们也想去取取经,很多青年学者就是在这个背景之下远赴西洋的。



哈耶克这个人呢,据我母亲说,是一个老顽固。思想按照咱们社会主义的看法是极其反动的———反对社会主义、凯恩斯主义和集体主义,只有一条是被当年的猫邓所欣赏的,觉得值得搞一搞,就是坚持自由市场资本主义。


通完奴役之路这个书,应该算得上是他的集大成之作。哈耶克在书中表达出:社会主义一定会有一个中央的经济计划,而这种计划经济最终将会导致极权主义,因为被赋予了强大经济控制权力的政府也必然会拥有控制个人社会生活的权力。哈耶克主张在一个自由社会下,政府可以扮演适当的协调角色,进行一定限度的政策干预,例如工时限制、以及替市场建立公开的资讯平台。然而,当政府的中央计划开始延伸到一些人们无法有一致看法的领域,例如“要生产多少面包”或“要生产什么风格的服饰”时,冲突便不可避免。随着政府计划的越来越多,经济也越来越混乱,最后结果便会导致独裁和极权政府(奴役)的产生。


而据母上说,哈耶克私下里说:他为了兼顾政府,而在观点上有一些妥协,骨子里他所信奉的是绝对的自由市场经济。


当然,后来时局稳定,江爷爷掌权,我母亲也飞回了祖国。回去之后立马打了一个报告,主要的内容就是对哈耶克学说的解读,获得好几个领导的一致通过,便层层上传。到了邓老人家的手里,邓小平用四川话说:我Jo Dei ,这个理论,提得很耗\(^o^)/~  我们的中国特sei社会主义就要这么搞。又打听这个报告谁写的?下面人说,是谁谁家的姑娘。邓爷爷说:我跟她奶奶当年在上海搞地下工作,恩来同志当年脱线,多亏了她的机敏。


之后呢,江爷爷初期不老实,说要把资本家整得倾家荡产。

邓小平自然是不干啊,你这不是跟哈耶克理论对着来嘛。于是南巡讲话,当然中间还找了紫阳真人,想让他复出。这是后话。


总之,《通往奴役之路》的玩法奠定了我党在上个世纪90年代以来在经济领域的瞩目成就——可惜好景不长,胡接班之后,中国模式实际上是走向了另外一个道路,也就是国进民退,再到今天,似乎更是预言:“通往奴役之路”代表了国家进行中央计划的开端,随着自由市场制度的瓦解,所有个人的经济自由和人身自由都将化为乌有。

都让一让,这个问题我太有资格回答了。毕竟我的母亲曾在80年代末曾经和哈耶克本人谈笑风生,那是他老人家最后的夕阳红岁月。适逢八九六四时期,当时很多京官都觉得有演变的可能性。所以郭老七为啥爆料出姚明珊奶奶 ... 阅读更多
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

喉舌总能够刷新逻辑和认知的下限。


总之,这是一个趋势,说明以后宣传部门的调调会开始北朝鲜化,用不了多久我们就能看到CCAV的女主播慷慨激昂的在新闻中骂遍全世界,并且号召韭菜们团结起来,消灭全世界“反华”势力了。

喉舌总能够刷新逻辑和认知的下限。总之,这是一个趋势,说明以后宣传部门的调调会开始北朝鲜化,用不了多久我们就能看到CCAV的女主播慷慨激昂的在新闻中骂遍全世界,并且号召韭菜们团结起来,消灭全世界“反华” ... 阅读更多
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

该说的话大家已经说了很多年了,也没必要再分析什么了。我只希望中国的后世子孙不要恨我们这一代人,认为我们这一代人是白痴毁了中国,我们也很无奈。

该说的话大家已经说了很多年了,也没必要再分析什么了。我只希望中国的后世子孙不要恨我们这一代人,认为我们这一代人是白痴毁了中国,我们也很无奈。
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

这是一道送命题阿

又是一则移民广告 ...

2018 年真是一个神奇的年份,或许未来人们回忆起它就像回忆起 “万历十五年” 一样 ... 在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。

这是一道送命题阿又是一则移民广告 ...2018 年真是一个神奇的年份,或许未来人们回忆起它就像回忆起 “万历十五年” 一样 ... 在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

媒体的作用之一就是报道新闻,如果报道新闻事件就叫炒作,那CCTV岂不是天天在炒作?

中国游客在瑞典撒泼打滚是事实,有视频有真相,全世界大大小小的媒体都报道了。如果法轮功媒体报道了这则新闻就叫炒作的话,那同样报道了此事的BBC、台湾媒体、《环球时报》为什么就不是炒作推波助澜?

媒体的作用之一就是报道新闻,如果报道新闻事件就叫炒作,那CCTV岂不是天天在炒作?中国游客在瑞典撒泼打滚是事实,有视频有真相,全世界大大小小的媒体都报道了。如果法轮功媒体报道了这则新闻就叫炒作的话,那 ... 阅读更多
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大饥荒时期是否如推特上的“支黑”说的那样中国人奴性重没多少抵抗呢?

个人一点想法,对党史理解一般,烦请指正 

现在对于历史的评价,其实就是一种「后见之明」。因为后人有足够的时间,去将史料与数据进行整理。并且能够以事情发展的前因、过程与结果,来推算当时决策者的想法。

像是二战爆发前夕时,英国推行对德国的绥靖政策。以后世的眼光,是对于纳粹的误判,非常短视。但如果能够集体「穿越」,就能够清楚明白为何绥靖政策会受到拥戴。因为在看到希特勒真正实施扩张前,根本没有人想要打仗。缺乏战意下,也无从推行强硬的对外政策

对于1950-70年代政治运动的看法,也是如此。包括按照生产工具的掌握,将世界视作资产阶级与无产阶级。并且要实施革命,最终实现共产社会;以因文化是经济生活的上层结构,要以改造思想的方式,去整顿党内贪污等黑暗现象,或是弥补经济政策的失当。在现代人看来,简直是一件违背常理而不可思议之事

然而,在冷战期间,苏联仍然被视作是成功的现代国家典范。对于一些缺乏现代化、以农工为主的第三世界,苏共的经验相当有吸引力。那么,当这些国家在发展上遇到了麻烦与困难,彷傲苏维埃政权的经济政策,以及如何清洗党内纷争的方式,也就是自然而然的事情 

当时中国的外交、政治与经济,都处于相当危急的状态。向外面临着西方世界的封锁,以及与苏联在后期逐渐交恶;向内则是要提防国民党的势力再起,并且要处理战后中国经济的一片烂泥。

这使得领袖所下的判断,就是要以俄为师 ,真正建立一个富强的现代国家。在遭遇到经济与政治的困难,则多次对内清理门户,想要从思想与文化层面进行改造。这个决策,在后世看来充满漏洞。但放在当下的时空,恐怕多数人的想法,仍然视毛泽东为一世英才

个人建议是选择完整党史的书,对前因后果的理解会比较完整

胡绳,中国共产党的七十年

陈永发,中国共产革命七十年

个人一点想法,对党史理解一般,烦请指正 现在对于历史的评价,其实就是一种「后见之明」。因为后人有足够的时间,去将史料与数据进行整理。并且能够以事情发展的前因、过程与结果,来推算当时决策者的想法。像是二 ... 阅读更多
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

外交部已经出面了,没想到反转如斯,总不能把拉出来的屎坐回去。所谓输人不输阵,不嘴硬到底还能怎样呢?看看惨不忍睹的这带节奏的姿势,大概是真找不到其他能用的突破点了。


除非有本事证明视频内容本身是假的。否则别说法轮功,就算甩锅给火星人又如何?


当然土共其实也不在乎这些。反正节奏带了,敢在墙内吐槽的删了,大家继续摇晃身体假装火车前进就好。

外交部已经出面了,没想到反转如斯,总不能把拉出来的屎坐回去。所谓输人不输阵,不嘴硬到底还能怎样呢?看看惨不忍睹的这带节奏的姿势,大概是真找不到其他能用的突破点了。除非有本事证明视频内容本身是假的。否则 ... 阅读更多
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如何评价2018年9月20日《人民日报》发文认为反对曾先生一家在瑞典撒泼行径的人都是法轮功成员?

引用一下方舟子先生Twitter下的评论:

稍稍加以分析,截图部分蓝体字第一段对事件还原相当模糊而且用“可能”“看来”夹带私货。

第二段就不加“可能”直接下结论黑瑞典警方。

第三段直接堆正面词而且模糊化处理(下次真该丢使馆)黑体字直接开始把设问把重点转移到境外势力泼脏水。佩服愚民报编辑和读者自嗨功力。道理讲不通,就只能告别人民国了。

中共宣传结构的策略无非如此:当事实对自己有利时,就强调事实,当法律对自己有利时,就援引法律,当道德对自己有利时,就鼓吹道德,当一切都无用时,就开始利用舆论鼓吹爱国……

当然,这种宣传策略也并不意外:已选了一条路,就得走到黑。文过饰非是中共一贯的方法,从无例外。为避免独立思考者在事件本身上进一步探究,自然是需要转移视线的。转移视线的常用手段就是诛心,杜撰观点对立者的邪恶目的,以便煽动反感情绪,凝聚 “统一战线”


这是墙内网友对此事件的合理分析(已基本被清除):

1、新闻页的视频显示很清楚:瑞典警察把老人从酒店大堂抬出后,站着啥也没干;国内的大娘大喊救命,同时哭天喊地;(综合微博等回复)

2、警察把游客遗弃荒郊野外的坟场?——其实【新闻页视频】都有解答

a,遗弃地在酒店约8公里外——车程7-8分钟——因为中间是王宫;

b,遗弃在荒郊野外坟场?——视频里已经告知:旁边是地铁站——且【墓地】可算市中心,旁边就是教堂,周边有酒店、住宅区;

c,视频同时告知:墓地是在教堂旁边,教堂24小时接济困难人士;

d,【墓地】——视频告知:周边约5-6家酒店可住宿。

3、【曾先生的呼救引来行人围观,众人纷纷指责警察行为恶劣,要求警方给予救援。很快,两辆荷枪实弹的警察车辆抵达。警察没有施救却持枪驱散人群并试图抢夺曾先生手机】

——这些视频里都没有

——既然是曾先生公布的视频,不知他为何不公布【对自己有利的】这些证据!

4、【大概半小时后,警车急停在一个黑暗路口】

——上面已经说了约8公里的距离,警车走了半个小时?!

——车程8分钟而已!

5、【在车上,警察盘问曾先生是否是难民,是否想使用暴力】

——瑞典近来深受难民问题困扰,《瑞典的难民危机和“欧洲强奸之都”恶名》明白了吗? 


目前,墙内网络已经把所有曾姓男子碰瓷的视频删除了,这就是中共,其荒谬无耻已经远远超出了我的想象。

那么,什么是“文明执法”呢?或许在中共看来,这才是瑞典警方学习的“好榜样”:

Beijing forces migrant workers from their homes in 'savage' demolitions(From: CNN)

Zhao says residents in her building of several dozen small apartments were given just over a day's notice to move out. A small warning was posted at the gate on November 25, reading: "Tenants: Please clean out before November 26, 2017, at 5 p.m. or there will be consequences."

As advertised, government officials showed up the next day, she says, wielding sledgehammers. Doors were pulled off hinges. Ceilings were torn down. The power was shut off.

"The demolition crew was savage," said the building's landlord, who asked to be identified only by his surname, Yang. "

The glass shards from the demolition of the ceilings fell on a baby and hurt its arm when a family was moving out. My heart sank when I heard the baby cry," Yang said.

Anyone who hadn't cleared out by the tight deadline had their belongings either destroyed or tossed into the street. The building was made uninhabitable in a matter of hours, forcing people from their homes in Beijing's frigid winter temperatures.

Yang said he was licensed to rent out the building and had contacted local authorities to see if he could rectify any risks. He believes his building was targeted only because migrants lived there. CNN cannot verify his claims.

What happened to Zhao does not appear to be unique. There's no hard numbers on the number of people affected but Beijing officials in an interview by state news agency Xinhua said they found 25,395 sites with some sort of safety risk one week after the safety checks began. Videos on Chinese social media show ruthless evictions taking place across the city.

引用一下方舟子先生Twitter下的评论:稍稍加以分析,截图部分蓝体字第一段对事件还原相当模糊而且用“可能”“看来”夹带私货。第二段就不加“可能”直接下结论黑瑞典警方。第三段直接堆正面词而且模糊化处理 ... 阅读更多
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如何看待《教育部:坚决清理以境外课程教材替代国家课程教材行为》这一通知?以及网友反应。

這只是共匪全面向文革時代倒退的表現之一。共匪所謂的自信,是自欺欺人。

愚民化教育,在古代沒有其他文明競爭的條件下,是政權穩定的有效措施之一。

一個本就落後兲朝,再弄這樣愚民政策,會讓一個民族走向衰亡的道路。共匪是漢族的惡性腫瘤,要儘早消滅掉。

這只是共匪全面向文革時代倒退的表現之一。共匪所謂的自信,是自欺欺人。愚民化教育,在古代沒有其他文明競爭的條件下,是政權穩定的有效措施之一。一個本就落後兲朝,再弄這樣愚民政策,會讓一個民族走向衰亡的道路 ... 阅读更多
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如何看待《教育部:坚决清理以境外课程教材替代国家课程教材行为》这一通知?以及网友反应。

首先我认为这种行为非常的可笑,文史哲自带中共世界观、价值观和历史观,严控使用境外教材防止学生接受非中共观点,从中共政府自身来说无可厚非。但是像这样一刀切的全面禁止以境外教材代替本国教材的懒政行为也可算中共政府的一大特色了。

在国民高呼“厉害了,我的国”的大背景下,中国在某些领域里与国外相比任然落后几十年。从心理学学科来说,目前很多最新的科研成果任然没有中国的份,很多的新观点也并非中国提出,为了跟上世界心理学学科的发展潮流,引进国外的最新教材是必然的。“户枢不蠹,流水不腐”,在这种大政策前提下,我感觉中国的心理学学科发展又要被扼杀在中共的“穹顶之下”。

刚上大学的时候放寒假跟兄弟一起喝了杯咖啡,期间他跟我抱怨他们通信工程专业采用的教材有三分之二是国外的全英文教材,上起来十分的吃力,对此我也深表同情。过了一个暑假,我们又见面了,我好奇地问他是否适应了这种英文教材。他则告诉我,他在那个学期特地去翻阅了国内的相关领域教材,跟他们学习的国外教材相比确实是差了不是一星半点,他也理解了学校选择国外英文教材的苦心。而如今这个政策将会让新生无法使用到这种优秀的教材,对中国未来的通信发展可谓是憾事一件。

我知道教育部的这一纸公文一定是会渐渐的扼杀学生的思辨能力的,这也难怪,中共是不需要会思考的山羊的。呜呼,哀哉!

首先我认为这种行为非常的可笑,文史哲自带中共世界观、价值观和历史观,严控使用境外教材防止学生接受非中共观点,从中共政府自身来说无可厚非。但是像这样一刀切的全面禁止以境外教材代替本国教材的懒政行为也可算 ... 阅读更多
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如何看待中央发文“允许城投公司在资不抵债时破产”?

简化一下,就是中央政府绝不背锅,地方政府也不会背锅,国企适当背部分锅,城投公司背全锅。

财政上中央不可能在不必要的方面补贴地方,地方政府本身也承担不了债务甚至揭不开锅,但一部分是融资到城投的,或者国企融资到城投的,现在暂时对准城投定向爆破。

城投和一些国企,很多都是地方上的“士族”把持,过去作为摇钱树垄断部分项目,目前的做法变相等于放弃这些地方的官二代与红二代集团,黑锅分给各位,政府过去参与进来分一杯羹,但绝不拿中央朝廷的财政兜底,地方政府就算有人想兜底救自己人,中央也基本一刀切断绝,避免地方政府陷进去后导致问题爆发连累中央财政。

前几个月财政部有一份23号文件,是明确鼓励民营资本参与国营混改,现在做这些说明要保国企,这里也提到了“自我约束”,对债务控制,开源节流后再吸收民营资本加强自己来背锅,还有一些民营资本进来是当炮灰的。

大致上,新出的文件可以理解为给谁该背锅以及谁要做什么,划了一条比较明确的红线,告诉地方那官僚权贵的周边家族,情况么大概就是这样,诸君毋复多言。

国企是很重要的,财政直接影响中共本身,也是来钱的重要渠道,所以国企就算锅很大,中央也会宁愿舍弃地方权贵支持,也要保证国企不会出问题。

地方政府则直接干系政权稳定,所以一个财政一个行政,国企跟地方政府都是最终维稳目标。

我们现在看到的,从社会阶级构成的角度来说,是中共在巨大的财政与金融问题面前,开始放弃既得利益集团里的一部分“地主”,收缩风险保障自身稳定。

地方政府交税给中央,国企交的更直接也更容易控制,这是中共两大财政来源,目前主要还是集中在加强国企,扩大国企生存空间,挤兑死民企或者吸收民营资本,直接财政来源稳定后,我认为未来几年会对地方政府进行改革,相信很快就会出台对地方政府法案。

因为历朝历代都是地方出问题先,然后中央要么依赖地方要么无法控制地方,最终中央垮台。

实际上目前中国依旧采取的是流官制度下,与地方既得利益集团合作,实行有效统治的这样一种模式,现在中央开始对部分地方权贵甩锅,那么伴随而来的肯定也是地方政府施政与控制力下降,从中共这些年来做的改革来看,都是有利于中央,对地方让利较少,能看得出他们的权力结构。

剩下就看未来几年连锁反应有多大,以及中共中央是否要继续甩锅给地方权贵,还是国企壮大民企退场成功后,把国企的利益分配给他们来重新维稳地方权贵基本盘。

简化一下,就是中央政府绝不背锅,地方政府也不会背锅,国企适当背部分锅,城投公司背全锅。财政上中央不可能在不必要的方面补贴地方,地方政府本身也承担不了债务甚至揭不开锅,但一部分是融资到城投的,或者国企融 ... 阅读更多
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如何评价油管时评节目文昭谈古论今?

首先声明,本人纯理工男一个。对于文昭先生“论今”时提到的社会学经济学话题所知甚少,所以我也不会就这方面评论。不过在下闲暇时间喜欢历史,自我感觉还有所心得,所以就在这里对文昭先生的“谈古”斗胆妄言几句。在我看来,文昭“谈古”时最大的问题在于他那种和意识形态无关的历史虚无主义, 他习惯否定中国历史上能激起民族自豪爱国人情的人物和事件。他习惯用现代西方世界的价值观和道德观去重新解读中国古代历史,往往得出扭曲的结论。另外,文昭喜欢过度美化西方文明。以下我试举几个例子。

一。2017年1月1日的节目 “中国历史的百战武功,你不知道的背后残酷真相“, 文昭认为历史上中原王朝从来没有彻底消除来自北方游牧民族的威胁,从来没有取得过"决定性胜利,所以对游牧民族的战争都是无用功。在此文昭极为推崇用金钱买和平的宋辽澶渊之盟。

1 。 那我要请问文昭先生,我吃饭也从来没有取得”决定性胜利”达到永远不挨饿的效果,那我每天吃饭是不是无用功呢?

2 文昭的惯用伎俩是选择性采用支持他观点某些历史事件, 故意回避对其观点不利的历史。 他说卫青霍去病数次北击匈奴却无法将其最终消灭,这当然是事实。但是他不会告诉你汉朝也由此占领了河西之地(即甘肃一带)。河西的争夺虽然后来有所反复,但中原王朝基本还是维持了稳定的统治和占领,因此打通了西域开拓了丝绸之路。其重要性不用我再多说了吧。而且文昭先生巧妙的选择性仅讨论中原王朝和北方民族的战争,而故意忽略了中原王朝在南方的扩张。秦始皇平岭南,汉武帝通西南夷是不是百战武功之一?难道这些是无用功吗? 文昭更不会告诉你,在更早的春秋时期夷狄甚至可以深入中原内地,河北南部一带的卫国就是被狄人灭国。 后来正是在齐桓公“尊王攘夷”的带领下, 中原诸侯国同心协力才保住了华夏文明。文昭谈古论今时说起孔孟之道那是滚瓜烂熟的,那么他应该知道孔子都说过 “微管仲,吾其被髮左衽矣”(論語: 憲問)。意思是如果没有管仲,我们都会像胡人一样披头散发,衣服朝左边开。难道齐桓公的“尊王攘夷”也是无用功?

3. 从纯军事的角度上说,能战才能和。宋辽能够达成澶渊之盟的背景是 - 辽军统帅被射死士气大挫, 还有深入宋境战线太长等其他不利因素。要是宋军完全不堪一击而辽军所向披靡,人家会愿意和你和谈吗? 文昭只会告诉你,澶渊之盟买来了宋辽之间百年和平和是如何的划算。文昭不会告诉你的是,宋金联合灭辽后,宋朝又把本来给辽的岁币送给了金朝希望换得和平。结果呢?金军南下,靖康之耻。因为北宋多年武备废弛,其外强中干的虚弱被金洞察的清清楚楚。所以说,和约是换不来和平的。战场上拿不到的东西,谈判桌上也拿不到。


二 2017年1月1日的节目“中國的百年屈辱,比這個國家還冤嗎?“ 文昭指责中国人对近代史的屈辱感是仇恨教育导致的怨妇心理。为了形成有力的对比,文昭举了德国这个也是在近代史上丧失了大片国土的例子,大赞德国人成熟心态并由此赢得了德意志民族的复兴。

对于文昭的这番高论,我只能目瞪口呆了。德国在近代丧失大片领土,是因为其发动两次世界大战且战败, 说得难听是自己作死。中国则是受到列强侵略丧失大片领土,这有可比性吗?就好比小混混上街砍人,结果被别人正当防卫砍死。我上街无缘无故被坠落的花盆砸死,这能比吗?

不可否认,中共确实是一直在进行愚民教育。随着网络的发展和民智的开化,这种愚民教育越来越没有市场了。文昭的高明之处在于巧妙的利用了大家对愚民宣传的反感心理,及时地抛出一些颠覆传统认知似是而非的观点,让听众产生一种恍然大悟的智力得到升华的错觉。


三 2017年11月10日的节目“中国人的荣誉感,与北美的“双十一” , 文昭从讨论加拿大老兵节,谈到到历史上加拿大为了其母国英国所参加的战争。文昭大赞加拿大人“不为名不为利,就是要报效英国君主”的荣誉感,并暗讽中国人没有荣誉感。这里我要说,文昭过于太美化西方了。

1 事实上加拿大人最后一次出于这种“荣誉感”而参加的战争还要上溯到一战。有趣的是正一战唤醒加拿大军人的国家和独立意识,进一步在战后把这种情绪传递到国内。转载来自维基百科的一段 “A smaller part of the Arras offensive, the capture of Vimy Ridge by the Canadian Corps, became highly significant to that country: the idea that Canada's national identity was born out of the battle is an opinion widely held in military and general histories of Canada“ ”After the Battle of Vimy Ridge, where the Canadian divisions fought together for the first time as a single corps, Canadians began to refer to their country as a nation "forged from fire".[220] Having succeeded on the same battleground where the "mother countries" had previously faltered, they were for the first time respected internationally for their own accomplishments. Canada entered the war as a Dominion of the British Empire and remained so, although it emerged with a greater measure of independence“

2 一战以后加拿大参加的若干次战争,都不是出于什么效忠英王的"荣誉感”。一战以后加拿大所参加的战争,大致可以分为两类。一类是出于意识形态的战争,广义上干涉苏联,二战,和朝鲜战争都属于这个范围。第二类就是由于加入了北约集团所必需履行的义务,例如海湾战争,科索沃战争,阿富汗战争和伊拉克战争。换句话说,加拿大参加这些战争的角色是作为美国的跟班小弟,绝不是什么大英女皇的忠臣。 

事实上,二战以后英国就已经不太指挥得动加拿大的军事力量了。维基上关于加拿大在二战中的历史,大家可以自己去看看。我节选维基上的两段 Canada's armed forces were small, poorly equipped, and for the most part unprepared for war in 1939. King's government began increasing spending in 1936, but the increase was unpopular. The government had to describe it as primarily for defending Canada, with an overseas war "a secondary responsibility of this country, though possibly one requiring much greater ultimate effort." Under Secretary of State for External Affairs Oscar D. Skelton stated the government's war policy. Among its highlights: Consult with Britain and France, and "equally important, discreet consultation with Washington". Prioritize Canadian defence, especially the Pacific coast. Possibly aid Newfoundland and the West Indies. The RCAF should be the first to serve overseas. Canada can "most effective[ly]" serve its allies by providing munitions, raw materials, and food

当然,并不是说加拿大参加这些战争就不对,例如阿富汗战争从反恐的角度讲就有非常正面的意义。恐怖分子是全世界的敌人,今天能炸纽约,明天就能炸温哥华。我的观点是,加拿大参加这些战争都是出于国家长远根本利益的考量,而不是出于什么效忠女皇的荣耀感。

一个反驳文昭“荣誉感”理论的最好证据就是,其母国大英帝国甩开了膀子上阵的英阿马岛战争,为啥女王的忠臣加拿大在一边袖手旁观呢?“荣誉感”哪里去了? 还有一个有趣的反例就是,二战时在英国的要求下澳大利亚也派军队参战。后来澳大利亚本土也受到日本的攻击,兵微将寡的澳军要求回国保卫本土,居然被伟大的母国大英帝国所拒绝。对于这样的君主,还要不计成本的愚忠的话,那不是傻吗?

首先声明,本人纯理工男一个。对于文昭先生“论今”时提到的社会学经济学话题所知甚少,所以我也不会就这方面评论。不过在下闲暇时间喜欢历史,自我感觉还有所心得,所以就在这里对文昭先生的“谈古”斗胆妄言几句。 ... 阅读更多
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当前富国穷国都怕跟中国做贸易吗?为什么?

先说是不是。贸易之所以能够互惠,是贸易双方能够生产自己擅长的,互相交换货物和服务,让各自社会处于一个繁荣的状态,衡量双边贸易的一个标准就是贸易是否平衡(赤字有多少)。

中共运用的是典型的18世纪的重商主义,即尽量让生产和商业行为发生在境内,尽量生产一切通吃,而不是互通有无。这个也好理解,中共最在乎的是政权的稳定,而稳定首要在于经济繁荣。

于是就出现中共不断的指标性的生产各种东西,而生产出的产品想拼命打入别国市场。

对于发达国家来说,其生产成本无法和中共竞争,何况人家还有劳工权利、环保等要考虑。大量中国同质产品涌入,导致要么产业转移出去,要么就被击垮,如美国早前纺织业、钢铁业、汽车、半导体,现在的通信、信息等。

对于发展中国家来说,想要自己的国家的疲弱产业发展起来,需要一定的保护(这就是为什么WTO会给发展中国家一定年数的最惠国待遇),而中国大量产品涌入,这些国家更没办法发展自己的产业。

先说是不是。贸易之所以能够互惠,是贸易双方能够生产自己擅长的,互相交换货物和服务,让各自社会处于一个繁荣的状态,衡量双边贸易的一个标准就是贸易是否平衡(赤字有多少)。中共运用的是典型的18世纪的重商主 ... 阅读更多
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如何评价ABC专题报道《中国无死角“数字独裁”体系下的模范公民》?

这篇报道了东亚人的生存状态:是澳洲媒体在告诉澳洲人,东亚人的生存状态。

为什么呢?澳洲人为什么要关注别国国民的生存状态?澳洲媒体为什么要跳出来报道这个?

这篇报道凸显了大陆人在中共统治下的生活状态。潜台词是:当大陆人说自己 “爱国” 的时候,很可能是一种 “人质心态” :为了自己不在公民信用档案上被 “减分” ,所以在绑匪 ( 即中共 ) 面前好好表现。

当东亚陷入内乱时,出于道义考虑,澳洲政府之内肯定会提出人道主义救援的 ( 类似美国的六四血卡 ) 议案。但是 一个议案通过不通过、拖延多久才通过,还要澳洲国会说的算,这是 规矩。鉴于澳洲是一个民主国家,澳洲政府的决定 ( 即使是出于道义的决定 ) 也还需要国会的正式同意、人民的同意。

——人们,请相信,遥远的彼岸有一群等待救助的人。他们越怎样地挤出笑脸 就越怎样地手无寸铁:他们的政府它就是个绑匪。它已经够死一百次了但是它不会死所以它做出什么都不会眨眼的,所以他们在计算求生。而我们,我们应该派出直升机、派出救护车,而不是安全地躲在大洋彼岸成为一个见死不救吃喝拉撒的动物。—— 这是真实的 —— 如果我们不在这个时候从它的手中救出他们,那么我们会后悔的、我们也无法向别人解释为什么我们可以做出点儿什么的时候 却没有做、如果我们见死不救那么我们也无法再说出全世界人们都是兄弟姐妹这种话 ...... 如果我们见死不救那么我们将不能再谈论正义和道德、希望和大爱。

为了及时让这些出于道义的议案在澳洲国会被通过 ( 显然 援助东亚难民是要承担风险的:援助东亚难民等于和绑匪对着干,那么绑匪一个原子弹投过来怎么办 ? 绑匪的野蛮度和杀伤度比 ISIS 更甚 ),澳洲政府有理由预先让澳洲人民知道东亚人的生存状态,同时 可以以此为契机 部署好军事防御。这样,一旦需要人道主义救援,澳洲政府可以在国防无忧的情况下及时地提供帮助,而降低有可能的由澳洲国会里的某些赤色议员带来阻挠的不确定性 ( 显然,澳大利亚是中共输出意识形态的前哨站。澳洲国会里已经有被赤化、被蓝黄金收买的“赤色议员”迹象 ) 。

这是媒体的力量:并非媒体宣传价值观的力量、而是媒体本身的自保的力量,因为中共赤化势力在对外输出意识形态时,最先着手收买的就是一国国会议员和一国媒体。

—— 一个媒体发布了这种文章 会收获了一份敬意,也肯定要面临各方压力。澳洲媒体请挺住。

这篇报道了东亚人的生存状态:是澳洲媒体在告诉澳洲人,东亚人的生存状态。为什么呢?澳洲人为什么要关注别国国民的生存状态?澳洲媒体为什么要跳出来报道这个?这篇报道凸显了大陆人在中共统治下的生活状态。潜台词 ... 阅读更多
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如何看待纽约时报中文网《中共速朽论和习近平无能论为何是错的》一文

说说自己的看法,首先,朽是早朽哪儿有什么速,其次,习不是完全无能的。

工农兵大学生补习了两年高中知识,所以习,理科高中水平是没问题的,不过在工程师或者技术官僚眼里高中初中没啥区别;他的社会科学,肯定是有一定朴素的水平的,具体多少不好说,不过绝没有到自创学说的地步。

至于他的处境与政权存在的基础有关:胡任期乡村自治的试验一团乱麻--》转向法理基础失效;经济增速下降--》奇迹失效,炒饭领袖无法继续塑造。前一阵习重提儒学企图融合宗法制度,但是啊,文革刚刚搞完了群众治理运动,打碎了旧道德却没有建立新道德,那代人不死掉怎么可能构造出夹杂宗法制度基础的混合体?而且就新儒学那四面漏风的理论,和众生平等的马克思主义内核根本不兼容。

所以,他其实面对的是无解的局面,搞反腐这种群众治理运动虽然降低了官僚系统的组织成本,不过也把基层控制权出让了。现在重中之重是,重构红色文化/马克思主义的内核,重塑合法性。不过看起来他好像也想常申凯一样选了群戴季陶,自己丢掉了对基层的掌控,所缺少的只是一场“抗日”。

尝试估计他的看法。既已骑虎难下,不如利益捆绑,然后有两个分支:1)打烂官僚体系,继续群众治理运动未完的试验,这东西他至少经历过有一定心得,成功了就是开一时风气,也是迎合了习的浪漫主义。这试验对韭菜是福是祸就说不清了,对中产肯定不利。2)捆绑后,进行对外战争,借助胜利重塑炒饭领袖,替换组织主体降低组织成本。战争对中产也是肯定不利的,加税不可避免,对底层却又是一次新的英雄起于草莽。

说说自己的看法,首先,朽是早朽哪儿有什么速,其次,习不是完全无能的。工农兵大学生补习了两年高中知识,所以习,理科高中水平是没问题的,不过在工程师或者技术官僚眼里高中初中没啥区别;他的社会科学,肯定是有 ... 阅读更多
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普通话和台湾国语有哪些表达和发音上的不同?

台湾国语和中国大陆的国语,大概有两百多个字发音不同。


很多台湾人以为中国大陆没有「破音字」,其实不是的,大陆人管它叫「多音字」。

反之亦然,大陆人也不知道台湾的「破音字」是什么意思。


吃:大陆只有一个读音。而台湾有两个,「痴」和「及」。前者表示进食,后者表示结巴。「口吃」在台湾读作「口及」。

(這個字原本就是念「及」,本义就是结巴。表示进食的「吃」,本应该写作「喫」,只是后来民间也用「吃」字假借为「喫」。如今兩岸都將它正式扶正了,只有香港還保留「喫」的寫法。)


癌:大陆读「捱」,台湾读「言」。不过台湾受大陆影响,也改读「捱」了。當初大陆改音的原因是,避免「炎症」和「癌症」两种疾病混淆。


究:大陆读「纠」,台湾读「就」。


期:大陆读「七」,台湾读「其」。這個字在兩岸也都是多音字,可以讀「姬」,表示週年。


质:大陆只有一个读音。台湾有「直」和「志」两个读音。前者表示「品质」、「诘问」,后者表示「质权」、「质押」、「人质」。


辱:大陆读「乳」,台湾读「入」。


濤:大陸讀「滔」,臺灣讀「逃」。


淆、崤:大陆都读「xiáo ㄒㄧㄠˊ」,台湾都读「瑶」。


崖:大陸讀「牙」,臺灣讀「yái ㄧㄞˊ」。


识:大陆读「石」,台湾读「示」。此外它在兩岸也都是多音字,可以讀「志」,如「標識」、「博聞強識」。


蹈:大陆念「岛」,台湾念「到」。


播:大陆念「拨」,台湾念「擘」。


危、微:大陆都念「威」,台湾都念「唯」。


体:大陆有两个读音。念「踢」时,专用于「体己」一词。而台湾只有一个读音。


似:大陆有两个读音。念「示」时,专用于「似的」一词。而台湾只有一个读音「四」。


拎:大陆读「līn ㄌㄧㄣ」,台湾读「līng ㄌㄧㄥ」


突:大陆读「秃」,台湾念「徒」。


「头发」的「发」:大陆念第四声,台湾念第三声。


息:大陆读「西」,台湾读「席」。


夕、汐:大陆都读「西」,台湾都读「细」。


还有很多很多……


还有一个不易发现的点:

台湾注音符号里的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ,其實分別就是大陆汉语拼音裏的b、p、m、f。

但是!它们的读音却不一样!

ㄅ:be ㄅㄜ

ㄆ:pe ㄆㄜ

ㄇ:me ㄇㄜ

ㄈ:fe ㄈㄜ


b:bo ㄅㄛ

p:po ㄆㄛ

m:mo ㄇㄛ

f:fo ㄈㄛ

台湾国语和中国大陆的国语,大概有两百多个字发音不同。很多台湾人以为中国大陆没有「破音字」,其实不是的,大陆人管它叫「多音字」。反之亦然,大陆人也不知道台湾的「破音字」是什么意思。吃:大陆只有一个读音。 ... 阅读更多
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审查制度是中国游戏产业的最大障碍吗?未来前景如何?

品葱首答,作为游戏行业的从业人员,送给这个问题。

       先说观点,中国目前的游戏审查制度在一定程度上阻碍了中国游戏产业发展,但同时审查制度并不是全部原因。大陆游戏的落后在早期与电子产业的落后和社会消费水平底下有一定的关系,而在2012年之后手游时代又与大公司对于市场的碾压有关。

       另外,目前的大陆游戏也不完全是落后于海外的,在收费点的制作上可是领先于海外的。

       如果各位有印象的话应该记得2012年页游兴起之后,13年手游也迅速崛起,但是在这段时间里大公司杀入手游市场的并不多,或者更保守一点说大陆端游时代的十大游戏厂商没有完全把公司资源押在手游上,当时小公司很多~是这些中国的传统游戏厂商没有看到手游行业的崛起吗?我认为不是,在我看来更多的可能是这些公司在等,等市场上出现一种成熟的商业模式,出现一种成熟的可复制的游戏形式,以便于大公司利用自己的资金和其他资源优势,直接用资源去碾压市场。那么结果今天我们所有人都看到了,这种模式就是短平快,快速开发,快速迭代,快速上线,快速圈钱。这四个快速总结起来就是核心玩法基本不变,必要时可以以换皮为主,尽量缩短研发周期,利用公司资源优势在上线初期在游戏业内形成一定的舆论,配合其他各种导量手段,圈一波钱,然后迅速离场,如果还有玩家则投入少量资源继续运营,收入过低则直接停运转向下一款游戏。而到了17年更是各种IP和偏重度的内容占比越来越高,加上游戏行业的监管政策,小公司活着的已经很艰难了,在这种情况下,赚钱维持公司运营下去已经成为了公司的第一目标,至于游戏好不好那并不重要。

       大概16年的时候,国内兴起了一波独立游戏的热潮,很多玩家期望着能够玩到国产的高质量游戏,然而大量的商业游戏打着独立游戏的旗号上线,真正的独立游戏很难发展~背后的原因还是各个商业公司看到了海外出现了不少内容优质,收入也不低的独立游戏,而国内很多玩家对于反复圈钱的同质化游戏已经有些厌倦,独立游戏成为了商业公司拉客的一块免费招牌。其结果就是国产独立游戏的口碑迅速下降。

       大公司追求快钱,游戏只不过是一个手段而已,产品质量的好坏并不是主要因素,赚钱才是最重要的。我同事之前看过一段X易的游戏宣传视频,我在边上也瞄了一眼,里面的人物在跑动的时候都还有滑步呢,连这种游戏都可以铺天盖地的宣传是大制作~X易之前在国内游戏公司里口碑还算是比较好的,连这种公司都到了这样的地步,其他公司可想而知。

       部分有志于制作高品质游戏的从业者们在这种环境下,很难有生存的空间,搞个十连抽才有汤喝,是兄弟快来砍我才能有肉吃。品质是什么?品质带不来收入,只有不断的出换皮十连抽才能维持得了生活的样子。

       总结起来就是大公司碾压小公司,而大公司追求利润很难在研发上花费大量的时间和其他资源,进一步导致了同质化严重。而小公司本来生存空间就小,再加上审批制度越来越严格,连生存都成了问题。

品葱首答,作为游戏行业的从业人员,送给这个问题。       先说观点,中国目前的游戏审查制度在一定程度上阻碍了中国游戏产业发展,但同时审查制度并不是全部原因。大陆游戏的落后在早期与电子产业的落后和社 ... 阅读更多
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当前富国穷国都怕跟中国做贸易吗?为什么?

个人的观察,与其说是「怕与中国做贸易」,不如说是对于未来中国发展,抱持悲观与戒慎的想法。害怕其竞争终局,将排挤掉自己的经济实力

这是一个在美国、韩国与台湾都在同时蔓延的情绪。简单的说,现在而言,中国当然还是最重要的贸易伙伴。这主要得利于前者掌握较为先进的科技与技术,因此须仰赖中国的后端供应鍊,再加上中国庞大的市场,达到互补的作用

然而,随着中国的发展,这些先进者开始非常地坐立不安。因为中国在技术上很有可能迎头赶上,像是现在北京全力投资的芯片,就是韩国与台湾的保命符。而由于其专制政权的脆弱性,不可能放弃现有的经济策略。即便无视法律与智财,牺牲其他国家的商业利益。中国为了自己政权的正当性,也要实现「弯道超车」

「中国製造2025」在许多人的想像中,是一个史无前例的商业巨兽。既能够生产高阶产品,又囊括了低阶的製造。其庞大的国家机器,又足以能够排挤外来的竞争,压制内部要求提高工资福利的声音。人们开始怀疑,在这个「中国什麽都要」的未来裡,难道还有其他国家的立足之地?

这篇评论提出了一个观点,那就是这是全球化的必然结果。因为今日的经济与技术发展,缺乏巨大而具有驱动性的引擎。这造成所有人彷彿身在一条小船,后进者想要抢到有限的位子,先进者则恐惧地位被失去。中国只不过是由于其政权特殊性,抢夺的姿态,要比起他人要来的狂妄罢了

我于美国看待中美贸易战的评论文章:对东方巨龙既惊又疑的西方雄鹰

个人的观察,与其说是「怕与中国做贸易」,不如说是对于未来中国发展,抱持悲观与戒慎的想法。害怕其竞争终局,将排挤掉自己的经济实力这是一个在美国、韩国与台湾都在同时蔓延的情绪。简单的说,现在而言,中国当然 ... 阅读更多
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