如何看待岳昕同学因要求信息公开被北京大学打击报复? 12

北大要校庆了呗,不和谐的声音要不得。 不好意思,某校并没有这个能量,这些事件根本不是什么孤立的、特殊的事件,对它们的处理也是这个国家治理逻辑下的常规化处理。也就是说,诸位都不过是被大象碾过的群蚁。大象并没有意识到这件事,而蚂蚁中总有一些倒霉者。 现在,陶姐姐的事已经没人敢报道了,因为在这个国家生存,最重要的一条是千万不能给国家添堵,尤其是不能在重要的时间节点上效仿螳螂。陶家的事发生在清明前后,然而在某些部门眼中,过节就要有过节的气氛,节日期间凡是涉及社会负面的信息,都是在给有关部门、给人民群众添堵,必须要压制。事实上,陶家的事在清明节当天(5号)中午,就被重点监控了,三天之内全平台就撤了热搜。 

所以,没有人被针对,而是这个国家的治理逻辑本来如此。 

北大要校庆了呗,不和谐的声音要不得。 不好意思,某校并没有这个能量,这些事件根本不是什么孤立的、特殊的事件,对它们的处理也是这个国家治理逻辑下的常规化处理。也就是说,诸位都不过是被大象碾过的群蚁。大象 ... 阅读更多
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芯片的研发可不可以用举国体制? 11

举国体制的本质是集中力量花大钱。从乒乓球、原子弹、到高铁,无不如此。能解决有无问题,但是不能算经济账,在市场上也没有竞争力。每干一件大事,其他地方就要取消两件大事。

集中力量赚大钱的事情,人类历史上没有过先例。且看习近平有没有本事能做成毛泽东、邓小平、斯大林、勃烈日列夫都做不成的事情。

举国体制的本质是集中力量花大钱。从乒乓球、原子弹、到高铁,无不如此。能解决有无问题,但是不能算经济账,在市场上也没有竞争力。每干一件大事,其他地方就要取消两件大事。集中力量赚大钱的事情,人类历史上没有 ... 阅读更多
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怎么看支持党国的知乎左派言论被知乎删除? 6

我觉以下内容可能有点相关,希望引起一定的思考。

曾经看到品葱有人写道:当反对的声音和不和谐的声音被消灭后,他们内部也会开始互相消灭。

于是可以看到审查方和左派也开始撕逼起来。

如果你觉得这个还不够,还要更新鲜的:

周小平和人民日报也撕逼起来了。




我觉以下内容可能有点相关,希望引起一定的思考。曾经看到品葱有人写道:当反对的声音和不和谐的声音被消灭后,他们内部也会开始互相消灭。于是可以看到审查方和左派也开始撕逼起来。如果你觉得这个还不够,还要更新 ... 阅读更多
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如何看待朝鲜宣布改革开放? 7

我觉得关于朝鲜问题一定要回到朝鲜为什么要发展核武器上。

冷战结束后,眼看见大批独裁老大哥小兄弟下台了,金家是很慌张的,所以92年金二胖开启核武实验,就是为了防止颠覆,尤其是被西方民主自由的力量。

那么现在问题来了,西方现在有很多事情要解决,中东、伊朗、俄罗斯、中修、甚至自身因为全球化导致的被掏空的问题。

朝鲜当然觉得机会来了:我如果按照西方的意愿改革开放、融入世界、改善民生,那为什么他们还要来把我推翻?当年他们不就这个以这种心态带中国玩WTO吗?

我觉得关于朝鲜问题一定要回到朝鲜为什么要发展核武器上。冷战结束后,眼看见大批独裁老大哥小兄弟下台了,金家是很慌张的,所以92年金二胖开启核武实验,就是为了防止颠覆,尤其是被西方民主自由的力量。那么现在 ... 阅读更多
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如何看待宾夕法尼亚州立大学留学生王伊凡以作品《中国爸爸》作为对自己「要美国人叫中国爸爸」言论的回应? 10


看了一遍这个视频,其实挺好理解的,小粉红言论罢了。满篇都是”崇洋媚外、数典忘祖、卖国求荣、点头哈腰、卑躬屈膝,向美国爹好好表现“的字眼。

这不是扣帽子,就言论分析言论,此种言论符合小粉红的特征:年纪小,家境较好,对高楼大厦、高铁外卖的经济大国自豪不已,对祖国和对党近乎偶像般的崇拜,更有甚者,“美爹、日杂”挂在嘴边。对民主、法治、自由这些东西不了解甚至嗤之以鼻。客观说,因为年纪小,所以阅历、认知、思考当然也是欠成熟的。

粉红特征在尤其是小留学生群体特别明显。毕竟出国看到的是发达国家较为古老的基建,自己的圈子较为狭小,没去了解过他们占大多数人口的中产阶级社区、公民团体、议会政治等东西。对故土、家人的思念。对国外负面的放大化,而对国内负面的缩小化。小留学生们还比较喜欢依附于CSSA这个实际上是中国大使馆下属机构的社团。


说说言论自由表达的问题

于是在他认为他在CSSA上用Freestyle的形式唱出“中国学生的晚会办的这么强这么大,迟早有一天让美国人叫我们爸爸” 也没什么。因为他自己脑中就是这么想的 —— 以为自己国家世界第一强大了,所有人都会尊敬仰望。这其实是一种奇怪的想法,和吴征的那个”祖国强大了,连签证官都不敢怠慢“是相同的本质。

我看到有人称,他的freestyle就是自由的风格说唱,黑人rap也是各种戏谑。但是,当华人教授向你们表示抗议的时候,你就用”崇洋媚外、数典忘祖、卖国求荣、点头哈腰、卑躬屈膝,向美国爹好好表现“? 这是受不了华人教授的抗议,开始撒泼骂街的表现。


说说自由的空气问题

视频里讽刺说”自由的空气,你使劲呼吸“,这话如果在去年杨舒平的时候说也许还可以理解,毕竟那时候党国只是迫害一些大V,维权律师,封禁一些言论。可到如今,在经历过修宪,各种整顿下架禁止、大规模控制言论和思想的今天,还说这种话,显得很过气了。

也许有一天你的freestyle也被禁了是非常有可能的。


说说融入的问题

最后说说他视频中讽刺美国华人(他应该指美国教授)融入不了当地社会,为”美国爹“充当马前卒。人家可是美国教授唉,社会地位秒杀90%的美国人好么。

这里还有一个国人经常犯的误区,融入,国人就以为是和当地人甚至是专指白人打成一片。这是错误的。

美国是一个多民族社会,各民族都生活在这一片有自由和法治的土地上,他们之间大多是以按种族群居为主。我是在美国的工程师,我在工作中和各种种族的美国人打交道,但是工作后我会去中国超市,和华人朋友一起出游。其他什么墨西哥裔、印度裔、韩国裔、日本裔都是这样。但是宪法赋予我们的权利(选举、司法、教育、言论、社会福利等)都是一模一样的,甚至在教育这些领域美国还会为少数弱势族裔争取更多的名额。

看了一遍这个视频,其实挺好理解的,小粉红言论罢了。满篇都是”崇洋媚外、数典忘祖、卖国求荣、点头哈腰、卑躬屈膝,向美国爹好好表现“的字眼。这不是扣帽子,就言论分析言论,此种言论符合小粉红的特征:年纪小, ... 阅读更多
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为什么不少中国人对“大一统”有着强烈的执念? 13

其实学界有一派声音,认为中国的国际观念没全部「现代化」,并没有接轨西方的民族国家观。这表现在许多在领土争议的时候,中国所要求的很多时候最终看起来是一种「关系」上的臣服。宁可一对一在其他领域上对付争端国,而不是非常明确的进行在现代国际法上领土请求(中国是非常不喜欢上国际争端法庭的)

也就是中国在面对国际社会时,仍保有旧时代的「天下观」。天下观是以「文化」作为某种分界,将认同中华文化者纳入范围。而中国是世界的中心,以文化的疏远作为亲近与否的判断,周遭国家与西方世界皆围绕自己旋转。这种从封贡关系而来的旧世界价值观,与中国日益高涨的民族情绪相结合,形成了侵略性十足的「大一统」概念。「犯我中华者,虽远必诛」这句话,我觉得相当好的形容现在中国的对外观念,除了显示出对外部世界的不信任,也透露出一丝「夷夏有别」的味道

回到题主的问题,为什么对「大一统」有着强烈的执念。个人认为这是一个中国对上世纪历史记忆的某种响应与反省。 19世纪末面对西方列强与日本的挫败,粉碎了中国原本的世界价值观。而新中国的领导者们认为应该以苏联为师,而最终中国要走出属于自己的一条路。而就像是邓小平在联合国第六届特别会议上,提到「美国与苏联两个超级大国,是当代最大的国际剥削者和压迫者」一样。这种对于自强、自立的思维,最终演变成一种对于西方制度、价值观深入骨髓的排斥与不信任。并且在共产主义全面崩溃的压力下,进入新世纪的共产中国,在潜意识上又召唤回古代王朝「天下观」的幽灵,再度复辟封贡关系下的帝王观

如何评价既定的历史事实,是一件历史学家的问题。而物质世界可以转变,人的思想有时却遗留了下来。中国必须要召唤回旧王朝的思维,用来强调「大一统」与主权领土的不可分割。才能够继续对抗西方价值观(如多元主义)的侵蚀,否则内在心灵就会崩溃、乃至于瓦解 

其实学界有一派声音,认为中国的国际观念没全部「现代化」,并没有接轨西方的民族国家观。这表现在许多在领土争议的时候,中国所要求的很多时候最终看起来是一种「关系」上的臣服。宁可一对一在其他领域上对付争端国 ... 阅读更多
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如何看待紫光阁挂人田佳良 16

关于支那这词是否侮辱品葱有讨论,总之,这词原意无侮辱意思,只不过在影视剧中经常被日本人说出来听多了觉得是侮辱词。

那就算是侮辱吧,我也某种程度是觉得不应该在国内社交媒体用,的确应该批判一下。

但是,有必要动用行政手段迫害吗?比如人肉,停职,甚至男友都拉出来晒吗?

不过,既然有在微博上发表对党不敬的言论就央视认罪的先例,似乎也没什么大不了了。


PS:

这帮小将啊,党砌个墙侮辱全国人智商,贪官一查就是几亿几十亿,高干病房几百万干部花掉一大半医疗经费,他们都不觉得是侮辱中国人,。。

唉。。也蛮可悲的

关于支那这词是否侮辱品葱有讨论,总之,这词原意无侮辱意思,只不过在影视剧中经常被日本人说出来听多了觉得是侮辱词。那就算是侮辱吧,我也某种程度是觉得不应该在国内社交媒体用,的确应该批判一下。但是,有必要 ... 阅读更多
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欧美国家的民众有多浪费? 2

第一次因为外伤进急诊。当时是比较浅的伤口,蹭伤的那种,都没有深到需要打破伤风的。

护士说要先清创,我说好。她拿出一瓶双氧水,那种我在家能用一年的一整瓶,大概500ml。却没有拿棉签。

接着,她直接把一整瓶双氧水倒在了伤口上。完了用自来水给我冲洗。

最后她又开了一瓶,倒完,然后清洗包扎。


健康保险真是没白给。

第一次因为外伤进急诊。当时是比较浅的伤口,蹭伤的那种,都没有深到需要打破伤风的。护士说要先清创,我说好。她拿出一瓶双氧水,那种我在家能用一年的一整瓶,大概500ml。却没有拿棉签。接着,她直接把一整瓶 ... 阅读更多
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若指鹿为鹿则立死,指鹿为马则可活,那么你是选择忘记真相,还是选择忘记生死? 6

殉道主义者,会为了理念而牺牲。

    外人看起来很傻,但是不这么做的话,他自己会更痛苦——违背自己三观,情感与内心的冲突会使其迷茫、失范;——对应涂尔干的 失范性自杀

    ——像是柴静写的顾准:非如此不可,非如此不可

    有些科学家也会这样,做实验做到迷进去了,会以身相许;比如诺贝尔坚持自己配材料把自己给炸废了;趣科技史:十位拿自己做实验的“疯狂”科学家 ; 其中就有一个以身试验疫苗的。


    这里的设定好像也不太恰当。在一个人为刀俎,我为鱼肉的情况下,没有反抗的余地,完全可以撒一个可以原谅的 “善意的谎言”,待恢复气力再来对决。但对殉道主义(绝对道德)来说,在这种情况是不能撒这种“善意的谎言”,完全不像骗一个朋友说病会好的,因为这有贪生怕死的嫌疑,(甚至认为对方也是人,骗敌人也是骗人)会严重损害自己的正直性。

    而 没有这种”精神洁癖“的一般人来说,有技术性避过去的方法。


我想(白先生)其实想问的是,能否为了自己的原则/理念而牺牲 ?能牺牲多少?自己人性的底线在哪里?

            这是日本动画《阿修罗》(力荐)说讲述的 ”野人“ 怎么痛苦成长为 真正的 “人”。

            其中有一个深刻的画面:主人公的母亲,饿得失去了理智,最后也差点要吃她的儿子(当然幸免了)。

            而善良的人会分一部分食物给其他人。


最后统计调查问题:假如你的至亲巨额贪腐/杀人要被判10年,你是否会 包庇/洗脱嫌疑,甚至协助?还是劝自首? (链接过去点)

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以上是行为上的,语言上的呢? 那种正直到“迂腐”地步的人,也会认为,对敌人撒谎也是不对的,也会破坏自己的正直。那对猎物要不要撒谎,要不要诱惑其上钩?他们还把对方当人?正如佛祖割肉喂鹰,老和尚以臂肉感化,感同身受,众生平等。此乃佛/神! 于是佛教徒要求吃素。我想基督徒能否也给疏通一下 基督徒为什么可以吃荤 ?非人的动物是否有平等的”灵性“?


  • 如果,为物欲所累但能坚持人的底线,算是人道;如果为了活命而残杀同类但能分善恶,算是修罗道;如果为了物欲残杀同类,那几乎回到了畜生道,何谈为人,更何谈人类之”智慧与文明“。
  • 有人说,活下去的人可以等时机重建文明?当所有人都下沉退化进入畜生道,小孩也野兽一般靠自己厮杀抢夺食物而活,火种从而起?
  • 有人说,文明不会再来一次嘛?是啊,再来一次,多少年?历史的巧合 可不是那么好再现的。苏格拉底、路德、华盛顿、康德、牛顿、爱因斯坦...这些人能说再来也再来的吗?


回到个人的答案:

    妇女儿童老人是底线吧,如果这都下得了杀手,我是不当人看了。

    不挣那种违背原则的钱、不损人利己,和作讲究双赢;就像周润发所说的,被内陆封杀,少赚点就少赚点咯。

    ##如果大部人包庇,甚至协助,那没戏了,完蛋,民主自由化注定失败,肯定还没到时机


    亚里士多德的学生亚历山大大帝 战争中收集 "承载文明"的书籍,而中国传统文化却要焚书抹杀历史。口口声声号称的华夏文明却在不停地自我毁灭文明。

    有点比较“好笑”的是,重原则的人,过去30多年不愿去擦边法律,不愿意违背良心,不愿意损害亲友,除了条件好运气也可以的,大部分都活在下层;而知乎/天涯却有人嘲讽 那些追求人权的大多是没本事的人,赚不到钱的人。 真TM一种循环、逆淘汰。

##汗,错别字好多。



如果以是否能延续、发展人类文明为标准,面对极端条件有以下优先顺序(食物分配量):

  1. 子女存活优先。(如果一个种族/动物在极端情况 以争夺子女的 生存权,那就是自毁火种)
  2. 家庭、至友(甚至普通的孩子)
  3. 自己
  4. 村庄
  5. 民族、国家
  6. 超越种族的人类文明

    (以上这种排序,其实也是儒家和中国传统文化的道德顺序,修身齐家治国平天下)

古希腊式民主社会、基督新教,排序:

  1. 子女
  2. 其他公民与自己(佛教无子女,所以无法扩大文明;现在也有结婚生子的了)

这样来说,就可以理解了。自然条件总会有不好的时候,情况越来越糟的时候,儒家文明就会不断的退缩到家庭,苟活生存。像其他极端宗教,极端到小孩都不顾的,这种文明传承不下来的。这也就为什么华夏文明能延绵不绝几千年,孩子留下来了,并给予了孩子善良的传递,种子就还在。但是也永远不会发展出现代公民社会文明,再给几千年,没有外力还是会这样——文明的力量与生存能力会积聚到少数家庭,在困难时期,文明退化到家庭这个层次以换取存活能力;这也是儒家文明“生命力”的“优良”基因。——官僚封建社会还是官僚封建社会,没有社会优先的那种意识,没有个性的容忍,给你牛顿其思想也会活不下去,只有少数开明君主的时候工业技术会好一点。

公民顺序的话,没有多少退化到家庭生存的空间,相对要比较脆弱。要么兴盛,要么灭亡,难以有苟活的状态。

可以说,除了墨家有兼爱非攻有较多的个人平等意识(还被灭了),其他思想流派是不可能发展出公民意识。儒皮外法既是有了对外扩张的集中力量,也有了延续的能力。

殉道主义者,会为了理念而牺牲。    外人看起来很傻,但是不这么做的话,他自己会更痛苦——违背自己三观,情感与内心的冲突会使其迷茫、失范;——对应涂尔干的 失范性自杀    ——像是柴静写的顾准:非如 ... 阅读更多
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如何看待金正恩宣布终止核试验? 7

2018.4.21

我认为朝鲜的国内与国际局势都有所改善,但离无核化仍相当遥远。

在之前的回答就曾经说过,与民间与媒体上随意试射核武与飞弹的疯狂形象不同,美、韩精英与智库在过去给予金正恩「理性决策」评价的,并不在少数。每次导弹的试射,都是有其具备讯息的响应性质。金正恩的目标一致,是希望藉由核武获得国际地位的正常化,并特别注重美国的态度。尽管面临国际严重的制裁,但相较于1990年代处于经济的崩溃边缘,朝鲜的经济状况其实是有相当程度的回复。这有中国与韩国暗地援助的因素,也有朝鲜开始推行农业与企业改革,并新设了经济特区与开放部分市场限制的因素(在2016年时GDP成长率接近4%)

现在的国际局势,对朝鲜也是个较好的时机。最重要的当然是韩国态度的回暖,前总统朴瑾惠丑闻案的爆发重创了保守派的国内声望,而属自由派的文在寅,在两韩政策上主张以对话与谈判以取代武力对抗。中国进入习近平时代的领导班子,曾一度欲改革对朝政策,支持联合国决议并主动参与制裁,中朝关系来到史上最低点。但由于2018年中美关系的迅速恶化,在面对美国在贸易战以「台湾牌」进行敲打的压力下,中国又重新发现「朝鲜牌」的重要。再度强调中国在朝核议题特殊性,颇有回到旧时代中朝关系的趋势。美国虽是共和党与强硬派当道,但特朗普是具备特异性质的领导人,对朝鲜表明了「听其言、观其行」的态度。跟随在「习金会」后可能成行的「金文会」甚至「金特会」(川金会),都是受到这种国内外局势改变所带来的影响

也可以说,朝鲜是非常接近于改革开放前夕的中国(加上是从农业改起,就更像了)。但如果金正恩有可能是邓小平,习近平、文在寅、安倍晋三和普丁(普京)加起来能够大于或等于一个季辛吉(Kissinger)吗?这恐怕是外界对朝鲜改革前景悲观的原因,因为发生在朝鲜前任领导人任内的两次核武危机,朝鲜最终离开了谈判桌,就已经将各方的信任消耗殆尽。我不认为这完全是朝鲜的问题,因为美国自己在第一次核武危机就曾经毁约,未履行协议(朝美核框架协议)的供油承诺。但一来一往之间,反而让朝鲜越发想远离国际社会,拥核武自重

这次朝鲜的停止核试验声明,我也抱持着不甚乐观的态度。在朝美关系没有改善的前提下,朝鲜是不愿意真正放弃核武。与中国、韩国关系的回暖,恐怕就已经是对朝鲜最好的消息。除非特朗普可以发动「暴击」,来个世纪大和解,否则朝鲜与美国政府的关系实在太差太差了 

2018.4.21 我认为朝鲜的国内与国际局势都有所改善,但离无核化仍相当遥远。在之前的回答就曾经说过,与民间与媒体上随意试射核武与飞弹的疯狂形象不同,美、韩精英与智库在过去给予金正恩「理性决策」评价 ... 阅读更多
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如何看待中宣部全网下架《厉害了,我的国》? 8

放心,下架不会无缘无故的。

据说部分原因是因为,本来用别人的技术做出一些大工程,准备用来洗屁民脑的,结果现在突然发现里面很可能一一被人家拉清单,清查关于技术窃取或强制转移的东西。

还有种说法是里面第11分钟习骄傲的说中国芯片引领世界,这里面装的是中国芯。结果被中兴戳破。

总之屁民们挺可怜的其实,别人想让他们听,想让不听都行

放心,下架不会无缘无故的。据说部分原因是因为,本来用别人的技术做出一些大工程,准备用来洗屁民脑的,结果现在突然发现里面很可能一一被人家拉清单,清查关于技术窃取或强制转移的东西。还有种说法是里面第11分 ... 阅读更多
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如果全国人开始浪费各种物资、能源,是不是可以增加内需促进经济增长? 3

你说的不成立,巴斯夏的“破窗谬论”了解一下:

如果孩童没有打破了窗户,那么原本破窗人会把更换玻璃的钱用于其他地方。假如破窗人把钱花在一件新衣服上,那么会使裁缝和卖衣服的人开工,也会同样推动了社会就业。破窗没有引起新的尽支出,只是转移了支出。破窗没有创造新的活动,只是创造了不同的活动。人们看到这种发生了的活动,但没有看到本来会发生的活动。

——引自“互动百科”


虽然这个意义上不成立,但是如果真想为了增加GDP而增加GDP(而不是为了增进人民的福祉而增加生产)肯定还是有办法做到的——有一个著名的笑话“吃屎增加GDP”,不过那样还有什么意义?就好像打篮球故意投不进自己抢篮板刷数据,徒增笑柄而已。

你说的不成立,巴斯夏的“破窗谬论”了解一下:如果孩童没有打破了窗户,那么原本破窗人会把更换玻璃的钱用于其他地方。假如破窗人把钱花在一件新衣服上,那么会使裁缝和卖衣服的人开工,也会同样推动了社会就业。破 ... 阅读更多
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如何看待网信办网络社会工作局提出的“青少年网络文化专项调查问卷” 5

我来划一下重点,目的已经说了。就是「保护」青少年网民。

解释一下就是:把「二次元」归为特定网络文化的一部分(而且还不算是主流文化),然后这个文化还带有不良的价值观。


摘抄一下具体的问题选项:

18、你认为二次元世界最吸引人的是___________ * [多选题]
  • A、人物精致唯美,大都萌萌的,符合审美标准
  • B、可以超越现实生活,想象力丰富、无止境
  • C、人物有魅力,敢爱敢恨,能力强,有特色,令人羡慕
  • D、是对历史或者现实世界的一种新颖的理解方式
  • E、通过作品产生情感连接,像是一种陪伴
  • F、没有什么特别,所以不太感兴趣
23、在游戏中,角色通常可以自由攻击、杀死其他玩家或角色,你认为____ * [多选题]
  • A、游戏角色是“我”的呈现,他(她)的力量强大令我满足
  • B、为了生存和取得游戏胜利,这是再正常不过的
  • C、非常刺激,增加了吸引力
  • D、偶尔也会想是否合适,但只是玩游戏,没深入想过
  • E、血腥、暴力的场面太多会感觉不舒服,不喜欢这类游戏

这是要把上古卷轴、辐射、CSGO、minecraft、undertale、怪物猎人、黑暗之魂 等等游戏都批判一番吗?

这纯粹是把游戏往病态上靠

35、对于“鬼畜”,你认为______ *
  • A、特别有创意,特别佩服up主的脑洞

  • B、主要胜在新颖独特,无厘头,喜感强
  • C、无聊时才会看,为了打发时间用
  • D、恶搞成分居多,有时候会觉得有点过

以上三道题的选项均只有两种态度,分别是无脑喜爱和不喜欢,暗示满满


我这里的「暗示」不是诱导的意思,而是上面已经对二次元定性了。

这个调查问卷就是一个预告信:

致全体二次元以及各种爱好者团体们:

连着您两个客厅的走廊里挂了一幅耽美的油画,极为出色,我十分喜欢。

我还喜欢您那几部对抗游戏和鬼畜视频。右面客厅里,路易十三时代的网络小说,人物精致唯美,大都萌萌的,符合审美标准的《love live》,可以超越现实生活,想象力丰富、无止境的《刀剑神域》,主要胜在新颖独特,无厘头,喜感强的全明星鬼畜,左面客厅,玻璃橱柜里的首饰和小巧精致的艺术品,我都注意到了。

这次,我只要上述物品。我相信它们容易被处理掉。因此,请您妥善包装,并在八日内寄往北京皇帝区站我本人收……否则,我将于5月1日星期二的夜里亲自上门去取。只不过那样一来,我理所当然不会满足于上述物品。

请原谅这小小的打扰,并请接受我崇高的敬意。

又及:那幅大的《红海行动》,请不要寄来。尽管十分暴力,但它符合社会主义核心价值观。

——最爱内涵段子的 包子·平底锅

我来划一下重点,目的已经说了。就是「保护」青少年网民。解释一下就是:把「二次元」归为特定网络文化的一部分(而且还不算是主流文化),然后这个文化还带有不良的价值观。摘抄一下具体的问题选项:18、你认为二 ... 阅读更多
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推行民主有什么充分条件? 9

推行民主并不需要所谓的充分条件

民主本身也并不是真善美的代言人

民主必须要有宪政的支撑才能成为真正为人民所爱的、能够推动人类文明前进的社会制度

但是在当今中国推行民主是需要一个必要条件的——推翻中国共产党——它不可能容许你损害它的利益,而且它目前在力量上有碾压级的优势

还有很多充分条件例如逐步治愈愚民政策的后遗症,修复被破坏的断层的传统文化等等

最后还需要一个确实可行的能够推动社会进步的顶层设计

实际上目前中国确实不具备民主革命的条件,70年愚民教育导致了人民的麻木,没有信仰,自私自利目光短浅等,所以第一个必要条件很难实现,即使出现具有牺牲精神的领袖,他也没有机会获得广泛的支持

但是时代是前进的,战争已经不是二十一世纪的主旋律,也许机会更容易出现在全球化的市场经济中。

我甚至觉得这是必然的,时代进步的力量太大,当世界觉得共产党对于这14亿人口的巨大市场的开发的阻力大于干涉成本的时候,也许就是转型的时候。

很可能那时的权贵还是现在的这些权贵摇身一变的结果,但是大家不要忘记找他们清算这一个世纪的罪行。

推行民主并不需要所谓的充分条件民主本身也并不是真善美的代言人民主必须要有宪政的支撑才能成为真正为人民所爱的、能够推动人类文明前进的社会制度但是在当今中国推行民主是需要一个必要条件的——推翻中国共产党— ... 阅读更多
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如何评价经典中国式国际关系学话语 “没有永远的敌人,只有永远的利益?” 6

这句话也并不是只热门于中国(似乎是出自英国),虽然可能和英国本身的政治局势有关(她和欧陆诸国就是一种地理上的「无法很好」),但事实上也可以解释于国际关系学最为主流的几个理论。无论是认为权力为国家互动基础的现实主义,或重视经济利益的自由主义皆是如此,他们并不认为国家与国家间有本质上的差异,政治领导人是一个个的理性决策者,在国际社会为无政府状态(无最高无上权威)下,追逐权力与利益就是人的本能

这些理论或角度能够协助我们良好地解析事件,而不是只靠「感觉」。不过个人认为物质相当重要,但人的心灵更加的复杂。很多时候外交决策可以计算的非常冷酷,但也有的时候是一种非理性的理性,譬如中国对朝政策,「理性上」中国远离与制裁朝鲜的利益,是大于同盟所能代来的好处。但决策并不是个完全加减乘除、计算利大于弊的过程,有的时候领导人无法承受变法所带来的负面压力,就会让一切努力前功尽弃。今日中朝关系(2018.4)的重新热络,正是说明了外交决策的复杂性

这是因为人的思想许多时候难以被轻易地理解。譬如以今日而观,很难明白冷战时期自由主义与共产主义在思想上的对垒。共产革命先烈是发自内心地认为这套新兴体制能够革新国家,满腔热血地建设并希望能够一跃为世界强权。以权力与利益的角度,当然是可以点出内战或冷战之中,双方互相武力相向的原因。但却无法完全解释为何需要意识形态与思想的建构,而不是单纯的争斗

在题主所言之中,也是一个很好的疑问──美国相比日台更重视对中国关系,因为中国拥有庞大市场。美国在处理对外关系上,外交层级是中国大于日大于台的(中国会是国务卿,台湾的层级大概只有副助理国务卿)。但若是「美国是否为了与中国结盟,放弃与日台的关系」,理论其实是可以成立的,但在常识(common sense)上被认为短期内可能性不大。我认为这就是一个外交决策与人思想的复杂性,如同中国也难以抛弃中朝关系一样 

这句话也并不是只热门于中国(似乎是出自英国),虽然可能和英国本身的政治局势有关(她和欧陆诸国就是一种地理上的「无法很好」),但事实上也可以解释于国际关系学最为主流的几个理论。无论是认为权力为国家互动基 ... 阅读更多
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有哪些关于当代中国的政治笑话? 8

中国自由派知识分子姚监复曾经收集五十则政治笑话,并且把这些笑话集合成一本书,书名叫《姚监复政治笑话集》。这本书在香港出版,在中国大陆是禁书。

下面选取几则姚监复的笑话:


永远健康,比较健康和勉强健康

前副总理纪登奎曾对我讲过一段真实的故事。文革中贵州省第一任革委会主任李再含在任时,曾经允许在群众大会上,“敬祝伟大领袖、伟大统帅、伟大导师、伟大舵手毛主席万寿无疆!万寿无疆!万寿无疆!”和“敬祝林副统帅身体永远健康!永远健康!永远健康!”的祝福口号之后,加上一句“敬祝贵州的小月亮李再含同志身体比较健康!比较健康!比较健康!”周总理曾让纪登奎从贵州调来录音审查,证明确实喊过此口号。我问,那是不是给李再含什么处分呢?纪登奎说,后来也没有给他处分,只是不准他以后再这样喊了。不能毛林以后接着就是你比较健康的口号了。人家只讲是小月亮,只不过反射北京红太阳的光芒。北京领袖万寿无疆、永远健康,李再含要求不过是“比较健康”而已。不算错误,但是,也不准他喊排在毛林之后“比较健康”了。

2003年在一次与贵州客人聚会时,我谈到李再含同志身体比较健康的故事,大家哄堂大笑后,朱厚泽说我:“是你编的吧?我当过贵州省委书记,怎么不知道这个口号?”我讲:“这是1967年夺权高潮后一段时期的流行颂词。那时你在那里?”朱厚泽说:“那时我在劳改。”我讲:“可能你没有权利同革命群众一起祝福统帅、副统帅和省军区司令员的健康。”在座的贵州的一位县委书记说:“老姚讲的是真的。我们县当年几万人开群众大会时,在祝福万寿无疆、永远健康之后,我们大家都喊过:‘祝贵州的小月亮李再含同志身体比较健康!比较健康!比较健康!’的口号。”县委书记又补充一句:“我们还要再加上一句祝福县革委主任的口号。”我赶紧问:“比较健康之后,祝福什么健康呢?”县委书记说:“敬祝县革委主任张三同志身体勉强健康!勉强健康!勉强健康!”几万人同声严肃而热情地高声祝福领导“比较健康”和“勉强健康”。

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“查一查孙逸仙夫人干什么?”


纪登奎告诉过我,确实有一位文革中从基层工人直接提拔到国务院的直升飞机式干部,在接见外国代表团时,外国客人询问宋庆龄的近况:“请问孙逸仙夫人最近身体情况还好吗?”这位大官不知道孙逸仙就是孙中山,孙逸仙夫人乃是宋庆龄,就回头询问随员:“查一查孙逸仙夫人在干什么?”

被这位大官后来对记者否认的另一条传闻是一个外国医学代表团在会见这位大官时,外国客人说:“李时珍的《本草纲目》对我国医学发展起了重要作用。”中国大官立即大声问道:“李时珍同志今天来了没有?”     

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“停一停!热烈鼓掌!”

一位局长历来作报告比较呆板,无重音和抑扬顿挫地死念稿子,善于将听众催人入睡,在报告中催眠了,少数人打呼噜进入梦乡。秘书为了改变这种会场秩序,在下一个报告中加上一段慷慨激昂、催人奋进并有物质刺激的精彩讲话,然后在这段讲话结束处加上提示:“(停一停。热烈鼓掌。)”要局长念到此段时,不要连着念,使听众有时间鼓鼓掌。果然,局长报告这段话激发了听众鼓掌热情,极为罕见又极为热烈地开始响起一阵阵掌声。面对这种热烈鼓掌的场面,局长继续沉着冷静地死念稿子,举起右手对着听众大声念道:“括弧!停一停!”于是会场中刚刚爆发的掌声嘎然而止,停了下来。然后局长又念道:“热烈鼓掌!”但是,刚才让“停一停”的急刹车的掌声马上启动不起来,只有零星的轻轻的残余的几声掌声在大厅回响。局长旁若无人地又平铺直叙地念道:“括弧完了。

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“谆谆教导”与“不是请客,就是吃饭”

当年在文革中,有位工厂的文革小组组长念《纪念孙中山先生》一文的“孙中山先生临终时谆谆教导我们说:‘革命尚未成功,同志仍须努力。’”时,把“谆谆”读成“哼哼”。有人教他:“读‘谆’,不念‘哼!’”他反驳道:“一个人临死了,一边哼哼着,一边哼着说话、革命哼哼尚未成功,同志哼哼仍须努力。怎么会是‘谆谆’呢?”还有位来自西部某市的青年,改不掉当地的口头语“就是”,说话中每句话都加上几个“就是”。他念语录就读成“革命不是请客,就是吃饭。

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“什么问题最重要?吃饭问题最重要。”

我在中央党校学习时,一位健壮的教授在讲课时回忆了大串联中念语录吃饭的经验。他说,当年他正值长身体,吃得很多的青年时代,到太原串联可在红卫兵接待站免费吃饭,但必须先念一段语录。对答如下:

北京红卫兵:“毛主席教导我们说:‘要把无产阶级文化大革命进行到底。’七两!”

太原红卫兵:“毛主席教导我们说:‘要节约闹革命。’”瞪眼看着要饭的红卫兵,不盛饭。

北京红卫兵:“毛主席教导我们说:‘要把无产阶级文化大革命进行到底。’六两!”

太原红卫兵:“毛主席教导我们说:‘要节约闹革命。’”仍瞪眼,不动手盛饭。

于是,北京红卫兵只好再降格以求:“毛主席教导我们说:‘要把无产阶级文化大革命进行到底。’五两!”

太原红卫兵:“毛主席教导我们说:‘要节约闹革命。’”仍拒不盛饭。

胖胖的肚子大的北京红卫兵想想“三、四两吃不饱”,但又无可奈何,不知所措时,后面的红卫兵战友提醒他:“另外讲一句语录。”

于是,北京红卫兵计上心来,大声喊道:“最高指示:‘什么问题最重要?吃饭问题最重要!’七两!!”

太原红卫兵立即应时答曰:“最高指示:‘为人民服务!’给你,七两!!”

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我再补充两个老段子

《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影,该片用生动的镜头,精彩的案例,温馨的细节,为我们描绘了这样一个时代:报纸可以私人控股,新闻可以批评政府,大学可以学术独立,学生可以上街示威,群众可以秘密结社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,人权有保障,穷人有活路,青年有理想……

小明因高喊“打倒李鹏”,被判处五年徒刑。小刚因高喊“李鹏是白痴”,被判处十年。小刚在法庭上质问法官,为什么自己的刑期会比小明更长。法官回答道:“小明说打倒李鹏,这只是反革命宣传煽动罪;但是你小刚说李鹏是白痴,这是泄漏国家机密罪呀。”

中国自由派知识分子姚监复曾经收集五十则政治笑话,并且把这些笑话集合成一本书,书名叫《姚监复政治笑话集》。这本书在香港出版,在中国大陆是禁书。下面选取几则姚监复的笑话:永远健康,比较健康和勉强健康 前副 ... 阅读更多
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为什么有伊斯兰文明,有基督教文明,印度教文明,没有无神论文明 8

问题描述是不顾事实和不讲逻辑的。首先,纳粹德国仍然是基督教国家,纳粹主要打击对象是天主教,对新教则是拉拢政策,所有纳粹高层都保留了教藉,当纳粹笔杆子罗森堡发表“二十世纪的神话”试图用纳粹主义取代基督教原则时被希特勒阻止,认为是“原则上是无必要的,策略上是有害的”。其次,伊斯兰世界的长期不稳定说明了宗教未必是文明的定海神针,四月革命后的阿富汗的由开明伊斯兰国家的急遽倒退就说明了问题。最后,二十世纪大屠杀与其说是一个无神论问题,倒不如说是一个工业化和现代性问题,现代化的流水操作使得大屠杀跟过去那种混乱的暴政比如孟加拉饥荒有了本质不同,它涉及到个体与集体的关系,物质与文化,制度与实践的关系,是一个复杂的话题,将其归为“无神论”不仅仅是一种对无神论作为一种学术课题的污蔑,也是对大屠杀死难者的不尊重,否则按照同样的逻辑,因为大屠杀执行者绝大多数仍然是基督徒,连这份责任都可以归给基督教了。

阿伦特讨论了关于大屠杀的问题,也恰恰得出了一个不利于基督教的结论,即恶来自于不思考,它是反目的性的,我们期望从艾希曼身上找到一个理由支撑那种暴行,但那恰恰是没有—他从来就没想过这个问题,如果他想过,反而也许不会做了。那么,基督教教旨中包含着的某些反智的信息,比如地球只有几千年历史,则可能被归入这种不思考中而变成恶,变成比起无神论,更加接近纳粹的东西。

英美的长期政治连续性为人津津乐道,但不用神话这种连续性,更不用马列主义附体搞出人类唯一路线这种历史主义神话。只有承认我们压根不知道长期正确的原则是什么,基督教也好共产主义也罢,只有走一步摸一步为明天有所保留,才能不再犯下二十世纪暴政的错误

问题描述是不顾事实和不讲逻辑的。首先,纳粹德国仍然是基督教国家,纳粹主要打击对象是天主教,对新教则是拉拢政策,所有纳粹高层都保留了教藉,当纳粹笔杆子罗森堡发表“二十世纪的神话”试图用纳粹主义取代基督教 ... 阅读更多
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回望历史,你认为中国错过了哪些发展机会? 5

如果说人类的未来是越来越文明,政治文明也是朝着民主、自由、法治的方向发展,而不是威权专制的话,

那么从现实情况来讲,很遗憾,政治改革的窗口期已经错过


错过的意思是说,不要指望统治集团会从上到下推行民主政治,也不要指望最高领导人出一个蒋经国,也不要指望短期内全民争取民主自由。

我们之前的经济制度是计划经济,结果导致经济腾飞,于是我们意识到经济制度的重要性,并进行了经济制度改革,在一个开明专制团队的领导下,经济体制改革取得了巨大的成功。

然而政治体制始终是一个隐患,尤其是对物质条件之外的、民众需要的公平分配、言论自由、司法公正、腐败等议题是无法逾越的鸿沟。

经济好的时候改革镇痛会更小,当经济逐渐放缓停滞的时候,统治者为维护自己的统治利益,天然的收缩对社会的控制,阻碍变革的形成。


胡耀邦之子胡德华称,“虽然我们宪法有集会自由、结社自由,这些自由,实际上什么自由都没有… 我们就没有权利去监督(政府)。历史上的改革是有它的改革的窗口的,它那个时候有它的改革窗口,错过了之后,下一个窗口我也不知道什么时候到来。”

温家宝2010年接受CNN采访时表示没有政治体制改革的保障,经济体制改革的成果就会得而复失。他还说,人民对民主自由的诉求是“不可抗拒的”。

如果说人类的未来是越来越文明,政治文明也是朝着民主、自由、法治的方向发展,而不是威权专制的话,那么从现实情况来讲,很遗憾,政治改革的窗口期已经错过。错过的意思是说,不要指望统治集团会从上到下推行民主政 ... 阅读更多
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如何看待中兴遭美国“断供”零部件 15

咎由自取,在国内有权贵在国际上也无法无天,在联合国对伊朗制裁的时候,竟然还敢出售给伊朗设备。2017年,中兴在德州一个联邦法庭承认共谋违反美国对伊朗制裁措施,非法向伊朗运送美国商品和技术,并与美国政府达成和解协议。

作为协议的内容之一,中兴通讯承诺开除四名资深员工,并对另外35人实施扣发奖金或通报批评等纪律处罚。不过中兴通讯在3月时承认,尽管开除了四名资深员工,但并未对另外35人施以纪律处罚。美方认为无法再相信中兴的承诺,于是发出禁令。

不过中兴ZTE近年来确实在欧美卖的还不错,美国也没有禁止其卖手机,这里要提一下,美国并没有禁止华为卖手机,仅仅是AT&T和bustbuy这两家公司不和华为续签了,事实上华为手机在美国其他店和电商上都有卖。

你若老老实实,总算特朗普想整你,也得找个理由吧。这次中兴应该是重创了,短期内元气大伤。

参考内容:路透社


预测一下,下一步制裁的可能是帮助中国政府开发监控设备的海康、大华。

咎由自取,在国内有权贵在国际上也无法无天,在联合国对伊朗制裁的时候,竟然还敢出售给伊朗设备。2017年,中兴在德州一个联邦法庭承认共谋违反美国对伊朗制裁措施,非法向伊朗运送美国商品和技术,并与美国政府 ... 阅读更多
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台湾的民主为什么会逐渐陷入失败? 13

在品葱,就要抛开CCTV和岛内媒体给我们的印象,来一起探究一下到底是怎么回事。


打架问题

立法院打架是很多人诟病台湾民主的理由,但是这无疑是被媒体放大的,因为每一次打架,都会被以宣传台湾负面为主的CCTV以及不嫌事大的岛内媒体捕捉,而不打架的时候媒体是不会报道的。

然而,台湾的立法委员们一年要开会150天左右,开会都是开整天的,有时候还得熬夜,这和大陆人大每年拍几次手显然有根本的区别,是实打实的讨论议题。而每年的打架次数是个位数(很多年打架还不超过3次,比例不到2%),而且都是在非常复杂、矛盾的议题发生的时候,比如进口日本福岛五县食品、劳动基准法、服贸问题,这些都是难啃的骨头。

虽然我也觉得打架不应该发生,有损议会的尊严。但退一步说,打架也只局限在立法院内,打完该三读通过、该投票表决还是得继续,并且是为自己的选民争利,因为是民选的,哪怕是作秀也得卖力表现。然而台湾整个社会是很平和的(这个去过台湾的人都应该知道),因为矛盾都在立法院给消化掉了。

台湾的民主也是在不断进步的,从1980年代民主刚刚转型时民进党朱高正一拳开启了台湾立法院打架史,之后从1990年到1993年,军系立委捍卫行政院长郝柏村和民进党立委几乎天天打架:

那个时候民进党在立法院的人数非常少,根本起不到任何作用,很容易声音被埋没。所以它变成要用一种暴力的方式,或者是这种手段,来吸引媒体的注意。那个时候整个的媒体还是在国民党的控制之下。那个时候媒体被控制、舆论被控制。你要怎么去吸引媒体的版面,就要用一个激进的方式。所以就用了暴力手段。

民主是一种政治生活方式,是不断成熟的,不可能一下子就是成熟民主的。纵观世界,美国于建国初期经常上演议会暴力,后来经过多次的修法,议会暴力在美国已经少见,取而代之的则是国会议员在议会的冗长辩论。而英格兰的早期议会是容许持武器进场的,议员们可以决斗,现在已经划出红线。

如果各位看官认为人类政治文明的未来不可能是专制独裁的话,那么民主转型应该趁早进行,尤其是在经济好的时候,转的早就如同韩日台,出现的问题会越少,晚了等到社会矛盾总爆发就是利比亚、叙利亚,就是灾难了。


蓝绿媒体对立的问题

台湾的老百姓已经麻木了。台湾每个电视台晚上都有政论节目,政论节目就是一个疗愈。蓝营的人喜欢看偏蓝的节目,骂民进党。偏绿的人就看绿的节目,骂国民党。就跟美国右派看FOX骂奥巴马, 左派看CNN骂川普,非常正常。很多人把他们看作是社会的撕裂,就有点可笑了。

其实没什么不好,这其实就是起到了社会减压阀的作用,总比没地方发泄的好。中国大陆就一切和谐社会,但是很多是被和谐。很多的不满是被强迫压迫下去,以维稳为名,侵害的是弱势群体的权益,在这种体制下,每个人都可能成为受害者。


经济问题

说实在的,台湾经济在民主转型后发展还是可以的,下图是按购买力计算的人均GDP,可以看出,台湾比韩国、日本表现的都要好。

而且别忘了,台湾时刻面临着武统的压力,这对投资者的信心打击是非常打的。




民生问题

简单说说一个民生的大头吧。

台湾在民主化后的1995年即实行免费医疗,一种比欧美免费医疗还要强大的免费医疗:包括当天能挂到专家号,和药费免费,这些在西方都是没实现的。

而且台湾的部长们的医疗待遇和台湾一个路边小贩是一模一样的,因此台湾的健保被经济学人评为世界第二

医疗、教育、养老解决了,消费就会上一大截,社会公平、贫富差距也会好一大截。

然而大陆的高干病房的近千万老干部们仍然占据着每年一大半的医疗经费。


法治问题

因为长期的独裁统治的阴影,台湾在转型初期必然是问题重重,包括人们的党国体系思维、官场的陋习,这和大陆是一样的。

经过多次政党轮替,台湾的官场清廉程度明显比20年前要好很多,而且对人权、言论自由、个人司法权利的保护也是显而易见的。

各种改变仍然在做,从零到一,从一到十,比如通过的《促进转型正义条例》是为了解决当年党国体制的冤假错案和国民党党国不分时期的不法党产。另外司法改革也在不断推进。当然困难是肯定会遇到的,问题是当局是否在做。

在品葱,就要抛开CCTV和岛内媒体给我们的印象,来一起探究一下到底是怎么回事。打架问题立法院打架是很多人诟病台湾民主的理由,但是这无疑是被媒体放大的,因为每一次打架,都会被以宣传台湾负面为主的CCTV ... 阅读更多
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