专栏文章

伊拉克宣传片,沙漠明珠,灯火璀璨

突然意识到,央视也不怎么报道伊拉克了!

现在的巴格达,伊拉克在经历了推翻萨达姆独裁后的多年战乱后,迎来了和平。伊拉克依靠自身丰富的石油资源实现了经济快速地发展,巴格达在数年内就从废墟变为繁华,街上的情侣也可以在夜晚出行,不必担心出门可能出现的危险。

不行,这一定是美帝的摆拍。


宣传片视频链接:https://www.weibo.com/tv/v/GcFyu02Oz?fid=1034:d1a08c7eb300a21a84b1699a1d55ca27 

突然意识到,央视也不怎么报道伊拉克了!现在的巴格达,伊拉克在经历了推翻萨达姆独裁后的多年战乱后,迎来了和平。伊拉克依靠自身丰富的石油资源实现了经济快速地发展,巴格达在数年内就从废墟变为繁华,街上的情侣 ... 阅读更多
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美国的政治制度

美国自建国以来实行的并不是民主制度而是共和制度,三权分立能解释这点。很多中国人认为美国是民主制度,其实民主只是美国的主流价值观,罗马的共和制才是美国国父给美国的定位。民主制和共和制还是有很大区别的,欧洲国家才是民主政体。

美国自建国以来实行的并不是民主制度而是共和制度,三权分立能解释这点。很多中国人认为美国是民主制度,其实民主只是美国的主流价值观,罗马的共和制才是美国国父给美国的定位。民主制和共和制还是有很大区别的,欧 ... 阅读更多
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勇士收录贴——谨敬

动态收录贴(欢迎评论区补充、修整)

已经有人在 github开仓库收集 https://info-cn.github.io/Terminus

说不知道做什么的? 1 传播 2贡献


浩气长存

正义之勇士

  • 北航罗茜茜
  • 北大岳昕
  • 北大李沉简
  • 防艾人士 高耀洁
  • 女权五姊妹


向上的冤魂

  • 人大雷洋
  • 武理工陶崇园
  • 上访人士 徐纯合

evil

  • 北航长江学者陈小武
  • 北大王恩哥
  • 北大朱善璐

.......................................................

动态收录贴(欢迎评论区补充、修整)已经有人在 github开仓库收集 https://info-cn.github.io/Terminus说不知道做什么的? 1 传播 2贡献浩气长存正义之勇士北航罗茜 ... 阅读更多
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世界读书日——谈莎士比亚

今天是世界读书日,即莎士比亚的祭日和诞辰。

大概初中的时候,读过一本小册子的《莎士比亚四大悲剧》。当时也看不太懂,看哈姆莱特的时候跳过了大段独白,但是对麦克白这个人物印象倒是深刻。

莎士比亚是如此重要,如果有一个人告诉你他热爱英国文学,但是他却读不进去莎士比亚,那他八成是个骗子。

莎士比亚到底好在哪里呢,我谈谈我的看法。

1. 人物立体

莎士比亚笔下的人物极其立体。在《威尼斯商人》中,夏洛克是个刻薄的食利者,但是最后读到夏洛克被他深爱的女儿背叛,又联想到夏洛克身为犹太人处处被欺辱,依然让人心痛。还有,麦克白夫人拼命鼓动她的丈夫杀人上位,但是莎士比亚还描写了她对丈夫的爱,她的悔恨与恐惧。还有,哈姆莱特,延宕是他的本性,可是他的性格却在故事发展中出现了变化。

莎士比亚笔下的主人公甚至是配角都很难用轻松概括。莎士比亚之前,没有人能够创造出如此复杂又立体并且充满变化的人物。

2. 情节必然

《罗密欧与朱丽叶》不是四大悲剧之一,我个人认为很重要的原因是这部作品缺乏情节必然。他们的爱情悲剧是偶然造成的,和莎士比亚的作品大相径庭。举个例子,奥赛罗自己掐死了自己的妻子,卡西奥的诡计当然是重要原因,但是最根本的原因依然是奥赛罗的性格缺陷。

莎翁开创了一个先例,人物一旦塑造完成,小说的走向就确定了。

3. 时代观察

莎士比亚描写极其丰富,帝王到平民,金钱与野心,爱情与背叛,他的作品是百科全书式的反映时代。反映的还异常尖刻精准,万恶的金被马恩多次应用,十四行诗依然在情侣之间抄送。哈姆莱特就是他的时代之问:我们将走向何方?

如果你不富有,如果你生活缺乏激情,那么请来读书罢!

书籍拥能将人从庸俗生活的泥藻里拉出来,,书籍告诉我们事情的本质应该是什么样的,书籍让我们体会从未有过的磅礴情感。

未来,就在书里!

今天是世界读书日,即莎士比亚的祭日和诞辰。 大概初中的时候,读过一本小册子的《莎士比亚四大悲剧》。当时也看不太懂,看哈姆莱特的时候跳过了大段独白,但是对麦克白这个人物印象倒是深刻。 莎士比亚是如此重要 ... 阅读更多
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叙利亚内战久拖不决、生灵涂炭的根本原因分析

起因:

40年阿萨德家族独裁统治,阿萨德家族是叙利亚的阿拉维派(什叶派的分支),仅占叙利亚总人口约6%至12%。

严重的贪腐现象和失业问题;实行一党制,所以不存在自由选举;当局也曾经骚扰和关押着一些批评政府的人士;言论表达、集会和结社等公民宪法权利的活动一直被政府所严格控制。根据2010年人权观察发布的报告,叙利亚的人权状况是世界上非常恶劣的其中一个。

矛盾最终爆发。

2011年3月15日在首都大马士革发生了大型的示威活动,抗议者的诉求主要是民主改革,释放政治犯,更多的自由,废除紧急状态法,终结贪腐。政府对抗议者开火。


内战:

反对派组建革命力量全国联盟和叙利亚临时政府,海湾阿拉伯国家合作委员会与阿拉伯国家联盟多数国家(除了阿尔及利亚、伊拉克和黎巴嫩等国)以及北约国家土耳其、美国、英国和法国均承认全国联盟是叙利亚人民唯一合法代表,并向其提供援助和支持。

2012年法广网报道已经有100多个国家承认叙利亚反对派组成的联合政府。法国外交部长法比尤斯说,该联合政府是代表叙利亚人民的唯一合法政府,法比尤斯正在北非国家摩洛哥,出席叙利亚之友会议。该会议讨论如何支援叙利亚反抗军,早日推翻总统阿萨德的极权统治。

至此,没有国际广泛支持和没有国内选民授权的阿萨德政权,已经没有任何合法性。

然而,阿萨德为了保存家族和他所在阿拉维派的利益,拒绝下台。

2016年BBC报道,代表叙利亚临时政府公布了叙利亚为期5年的冲突后政治过渡方案。 高级谈判委员会(HNC)建议,在全面停火期间同叙利亚总统巴沙尔·阿萨德举行为期6个月的谈判。 阿萨德将向一个联合政府交出权力,该联合政府在18个月内管理国家并且组织选举。

然而独裁者阿萨德仍然拒绝接受协议。

而阿萨德盟友俄罗斯的深度介入,使得阿萨德军在战场上不显得弱势。


总结:

“墨索里尼”的长期独裁导致矛盾爆发,但仍负隅顽抗,就是不下台,身旁的希特勒鼎力相助;而有着100多个国家支持的反对派的联合政府更不可能向“墨索里尼”投降。

就是这么清晰。

起因:40年阿萨德家族独裁统治,阿萨德家族是叙利亚的阿拉维派(什叶派的分支),仅占叙利亚总人口约6%至12%。严重的贪腐现象和失业问题;实行一党制,所以不存在自由选举;当局也曾经骚扰和关押着一些批评政 ... 阅读更多
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東亞窪地的費拉循環

小循環
大一統→費拉化→大一統…
https://www.pin-cong.com/p/71862/?s=72017

大循環
大一統→費拉化(小循環)→大洪水→蠻族入侵→大一統…
https://www.pin-cong.com/p/71593/?s=71603

小循環大一統→費拉化→大一統…https://www.pin-cong.com/p/71862/?s=72017大循環大一統→費拉化(小循環)→大洪水→蠻族入侵→大一統…https://www.pin ... 阅读更多
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4/22 今日份感言

唉,品葱的大汉族主义者、民族沙文主义者、大一统主义者、大中华主义者,越来越多了。 只要还有上述这些思想,关键时候背叛民主自由,导向北京代表的“民族正统政权”,非常轻松。 抱歉,我跑题了。各位可以思考一下,大中华大一统和自由、宪政、自治、民主如果只能二选一,你们选择什么? 

唉,品葱的大汉族主义者、民族沙文主义者、大一统主义者、大中华主义者,越来越多了。 只要还有上述这些思想,关键时候背叛民主自由,导向北京代表的“民族正统政权”,非常轻松。 抱歉,我跑题了。各 ... 阅读更多
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暗網架站二部曲-I2P

在大蒜路由上除了訪問他人的.i2p站點外,架設自己的網站(Eepsite)也很容易。


1. 設置服務器本身。


確保I2P能運行,開啟首頁。(輸入127.0.0.1:7657)

選擇I2P內部設定,隱身服務管理器,設置隧道的幾個關鍵項目。


名稱,設定服務器的名稱,給自己(人)看的,EX: My Server。

端口,7658。 網站名稱,給自己(地址簿)看的,需要是.i2p結尾,EX: mysite.i2p。

隧道與跳點數量,自行考慮。

點選新增到本地地址簿,確定。

之後可以到地址簿或 http://127.0.0.1:7657/dns 查看。

XP用戶先複製目標位址(註1),再手動貼到地址簿中的私人欄位。


在地址簿中可以查看B32位址(註1)。

這時輸入127.0.0.1:7658、B32或是mysite.i2p都會開啟同一頁面。

此頁面是I2P預設的幫助畫面。


2. 放入網頁。


到Document and Settings\All Users\Application Data\I2P\eepsite\docroot。

此為大致路徑,實際狀況會有一些出入,有些電腦需要額外到資料夾選項取消「隱藏檔案」。

把原本的index.html刪除,放入自己的網頁,可以是html或php等。

以下提供極簡範本,可以貼上文字文件後存成html檔。


<html>

<head>

<meta charset=big5>

<title>俺的Eepsite</title>

</head>

<body>

公道價八萬一

</body>

</html>


重啟瀏覽器,再次輸入127.0.0.1:7658,就會看到自己的網頁。

至於輸入B32網址,由於首次建成,需要等待一段時間後才能連上。


註1: 目標位址是256碼公鑰+128碼簽名密鑰+128碼空證書。

註2: B32就是網址(密鑰),宣傳網站時也是使用此網址。而由於大蒜路由器內建DNS(域名解析),因此可以在自己的地址簿隨意取名,除了個性化之外,官方說法是為了減少字串長度。然而在把該個性網址公布之前(EX: anoncoin.i2p等預設網站),他人只能透過B32位址造訪。

在大蒜路由上除了訪問他人的.i2p站點外,架設自己的網站(Eepsite)也很容易。 1. 設置服務器本身。 確保I2P能運行,開啟首頁。(輸入127.0.0.1:7657) 選擇I2P內部設定, ... 阅读更多
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从老百姓的朴素情感上说,ISIS和巴沙尔·阿萨德哪个更值得痛恨?

看到品葱上各位葱油对叙利亚局势还是比较关注的,但是分歧似乎也比较大,而且对叙利亚各方势力和具体局势认识也不是很清楚。正好在知乎上看到这个回答,感觉分析的还是比较客观到位的,于是转载在这里以供参考。

作者:陳子浩 原文链接:https://www.zhihu.com/question/37699766/answer/369044735

高票答案情感很朴素,然而很明显他并没有经常关注叙利亚局势,应该是最近空袭后才开始关注叙利亚的人。很明显,他并不清楚目前叙利亚的各方势力,简单将其归为“政府”vs“反对派”的二元论。当然,不是中国网民的错,因为绝大多数西方网民也分不清。

叙利亚境内目前势力大体有5个势力:政府军,自由军,沙姆解放组织,北叙民主联邦,ISIS。按照题目来说,这5个阵营分别:

政府军(不民主,世俗;受到俄罗斯,伊朗支持)

自由军(不怎么民主,也越来越不世俗;逐渐沦为土耳其傀儡,受欧美和逊尼派中东诸国支持)

沙姆解放组织(不民主,不世俗;受到中东逊尼派诸国支持)

北叙民主联邦(民主,世俗;受到欧美支持,与俄罗斯也是合作状态,和中国也有接触)

ISIS(不解释;快死透了,且全是敌人)

而新闻语境中的反对派,指的是: 自由军+征服沙姆阵线。目前叙利亚的主要战事为: ①政府军vs反对派。 ②北叙民主联邦vs反对派+土耳其 ③政府军和北叙对各自控制区ISIS的清剿。 北叙民主联邦和政府军处于类似“国共合作”的状态,自由军和沙姆解放组织也因为反对政府军而一同行动。政府军忙于对付南方的反对派,北叙则正在面临土耳其和其附庸的军事入侵。沙姆解放组织其下属的征服沙姆阵线则已经联合国和美国自己列为了恐怖组织。

大家可能看的有些乱,我来梳理一下:

Q:除了阿萨德,叙利亚人没有其他世俗选择了吗?A:否,北叙民主联邦也是世俗政权。

Q:ISIS是谁打的?A:政府军和北叙民主联邦,都付出了非常大的努力。ISIS首都拉卡由北叙民主联邦攻占。

Q:反对派中是否有极端宗教团体?A:是,而且与反对派共同行动的征服沙姆阵线来自基地组织,且被列入恐怖组织。但不能简单的说反对派=恐怖分子or极端宗教分子,只能说反对派的一些控制区域由极端宗教分子掌控。

Q:北叙民主联邦是欧美国家的代理人吗?A:否,北叙不但与政府军处于合作,和俄罗斯关系也不错,其代表大会还是在莫斯科开的。

Q:北约支持北叙,但为什么土耳其入侵北叙?A:北约内部观点不统一,欧美国支援了北叙武器法国甚至派出了军事人员。但是土耳其则想一心灭掉北叙,来压制境内的库尔德人独立运动。

Q:反对派中有极端宗教分子,所以美国仍然支持他们吗?A:美国出于自身利益,的确对其态度是默许。

Q:北叙内部就是铁板一块吗?A:否,北叙内部的山头主义是一大问题,然而其在努力克服。

Q:政府军内部是铁板一块吗?A:否,政府军除了中央,还有大量亲政府的军阀和民兵,有时候中央政府并不能完全管控全部控制区。

所以综上所述,以目前看来,我个人的朴素感情上选择的程度应该为:北叙民主联邦 >政府军 > >自由军 >沙姆解放组织 ≈ISIS。 我对美国轰炸大马士革持谴责态度,然而也请大家关注一下北叙民主联邦正在遭受土耳其地面部队军事入侵的情况。因为和美国一样,土耳其的行为更是对国家主权的践踏,也更让人厌恶。

看到品葱上各位葱油对叙利亚局势还是比较关注的,但是分歧似乎也比较大,而且对叙利亚各方势力和具体局势认识也不是很清楚。正好在知乎上看到这个回答,感觉分析的还是比较客观到位的,于是转载在这里以供参考。 ... 阅读更多
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禁用品蔥網站繁簡轉換

1. 把這行加入 Greasemonkey

// ==UserScript==
// @name        Disable Translation
// @include     https://www.pin-cong.com/*
// @run-at      document-start
// @grant       none
// ==/UserScript==
window.translateInitilization = function () {}

2. 把這行加入 uBlock

pin-cong.com/static/lib/chinese_convert.js

尼瑪轉換都是錯的,不禁不行,要正確的還得靠【新同文堂】

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劉仲敬:假國家

还是要搬运,毕竟雅俗共赏正本清源。来自阿姨蛇口演讲。

无产阶级专政建立的政权,它不叫国家,它叫 semi-state,它不叫 nation。state 跟 nation 不一样的。state 是邦国,只要能够实施有效统治的邦国都叫 state。列宁他不承认有 nation 和民族国家,因为 nation 和民族国家是什么概念呢?它就等于承认有一个真实的国民共同体,国民共同体有权通过选举或其他方式来决定自己的命运。而列宁是坚决否定这种概念的,认为这纯粹就是资产阶级的欺骗。(推友说这其实是托洛斯基原创。)但是即使如此,列宁仍然不愿意把苏联或者无产阶级国家叫做 state,他把它叫做 semi-state,半邦国。

什么叫做半邦国?说得干脆点,它是一个统战的白手套。真正的统治者是布尔什维克和共产党,但是在世界革命得以最后成功以前,我们还不得不跟资产阶级国家这些虚伪的国家一起混,我们如果没有一个国家作为白手套,我们没法跟它打交道,我们是要吃亏的。这样子怎么办呢?尽管我们否定国家,但是我们为了统战和利用资产阶级,我们必须制造一个 semi-state,一个假国家。

这个道理跟政协会议的道理是一样的。虽然我们实际上是要把一切权力归中国共产党的,但是为了欺骗和利用资产阶级,团结最广大范围的人民,我们要召集政协会议,政协会议里面必须包括众多的傻瓜,这些傻瓜以为共产党既然讲过新民主主义,那是不是可以给他们制定一部宪法,实施宪政呢。我们先把这些傻瓜骗起来,骗进来成立一个中华人民共和国,等他们进了以后,我们自有收拾他们的办法。

semi-state 是列宁主义的精化所在,semi-state 产生了统一战线的概念,统一战线则产生了社会主义国家的概念,社会主义国家本质上则是统一战线最核心的一部分。

社会主义国家都是双重的,它的核心是建立在共产党的基础上的,不用说;它的外围,也就是它的表面或者白手套,是建立在爱国统一战线支持的国家上面。爱国统一战线,就是实际上由共产党控制,但是表面上由资产阶级头面人物出头。是共产党的那种统战式的国家概念。这种国家概念的实质是欺骗。我们希望,你们跟我们打交道的时候把我们看成是国家,但是我们自己绝对不把自己看成国家。

这不是开玩笑。就是说是,我们制定的法律不像是所有国家的法律那样是能够行使的。你们自己以为你们是中国的公民,根据中国宪法实施某种权利;但在我们看来,中国本身就是一个白手套,中国宪法这个东西就是欺骗你们这些资产阶级的一种东西。我们需要利用你们去对付香港资产阶级或者美国资产阶级的时候,我们暂时容许你根据中国宪法,想象你有中国的公民权利如何如何;但是在我们没有敌人或者敌人变得不再可怕的时候,我们就要让你们明白,中国宪法像废纸一样的不值钱,你自己真正的身份实际上是一个已经被用完了的统战对象,即将恢复你作为阶级敌人的本色。

这个问题才是中国一切宪法问题的根本。所以现在的中国,因为大家用「国家」或者「中国」这个词,都包含了各种互相矛盾的概念,所以本质上讲就是自说自话,各自都在运用自己一厢情愿的逻辑,去想要迫使别人按照自己希望的方式去理解中国。这样的讨论当然是不会有结果的。

(搬运结束,全文太长太精彩)

https://twitter.com/Jamescrtu/status/874625273827794944

还是要搬运,毕竟雅俗共赏正本清源。来自阿姨蛇口演讲。 无产阶级专政建立的政权,它不叫国家,它叫 semi-state,它不叫 nation。state 跟 nation 不一样的。state 是邦国, ... 阅读更多
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实在不知道拟什么标题

这篇文章的内容,其实并不是有科学依据的,甚至连引用的文章都没有,只是个人对经历过毛泽东时代的人的心理分析,毕竟中国这一代的领导人都经历了毛泽东时代,在最容易塑造三观的年纪,却赶上了一个很疯狂的年代,接触了很多不该接触的思想。

要想了解毛泽东时代对他们的影响,就得先了解毛泽东自己思想的转变过程,因为毛是他们的精神领袖,并且毛时代的中国受毛的“最高指示”影响很大,那么,毛的思想观念如何?又是怎样通过各种运动影响习这代人的呢?这还得从长征说起。

1934年10月,第五次反围剿失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略性转移,退出中央根据地,进行长征。其间共经过14个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒草地,翻过雪山,行程约二万五千里,长征对于中共的意义暂且不表,光从他们经历上看就可以说是奇迹了。可以说共产党内对毛的崇拜就始于长征,因为这证明了毛的路线是正确的。长征强化了毛的唯意志论(这也影响到后来的大跃进,后来影响到了习这一代人),毛相信“与天斗,其乐无穷”,只要有革命精神和强烈的意志,以及正确的觉悟,就能克服物质上不足的困难,按照自己的观念来改造世界。长征中战士们表现出的勇于献身、勤劳勇敢、舍己为人、大公无私的奉献精神(这也就是后来提倡学习的“长征精神”的一部分,直到今天,中国重要的火箭型号仍然是以“长征”命名的),也是他们成功的关键。这些禁欲主义的价值观是他们在战争年代得以幸存的关键,然而在习青年时这样的价值观念仍然存在,这就不难理解为何毛时代很多的制度都不符合人性——他们默认人的思想观念是可以无限改造的,人性本善,只要加强思想控制,就可以把所有人改造有“正确的思想意识”的人,人人都能做雷锋。

如今习天天上头条(还不准评论),像广告一样出现在各种机关的宣传栏,很大程度上是受毛的影响。毛泽东时代人们喜欢刷各种标语或语录宣传和维护毛的权威,习明显是受到了这些东西的影响——实际上,这也让习成为毛以后影响力最大的领导人。当然,习不可能有毛那样的地位,因为边际递减。边际效用递减说简单点就是:你饿了三天三夜,这时你吃一个包子也感觉很好吃,此时包子对你的效用大,但是当你吃到第4第5乃至第10个包子的时候,包子对你来说就没有多少效用了,因为你已经饱了。1949年的时候中国还是一个一穷二白的国家,毛时代至少做到了工业化,让人们生活改善了不少 ,邓时代则更进一步,让中国人从温饱到"一部分人先富起来"。习显然做不到让中国人民的生活水平大幅提升,只好做些扶贫的工作(其实扶贫也是因为边际效用递减,因为把扶贫的钱用来提高中等收入者的收入,他们的幸福指数不会有什么提高)。

理解了习青年时期盛行的禁欲主义的观念,我们就不难理解《感动中国》这种节目得以存在下去的原因,他们以为:禁欲主义的观念适合于所有人,有“感动中国”影响别人,人人都能学他们,像他们一样做活雷锋。也不难看出,中国禁止网络传播色情很大程度上是因为色情与这种观念相抵触,同性恋遭封杀是因为这与禁欲主义的观念相冲突。

习是独一无二的领袖,是继毛泽东之后权力最大的领导人。习显然也相信意志的作用,他不是采用利益诱惑——例如高薪养廉的方法——来防止官员腐败,这样的话成本太高了,而是用诸如“两学一做”之类的活动强调“官德”、“廉洁自律”、“奉公守法”等等,搞各种廉政建设都是侧重从思想上入手,似乎只要思想端正了就可以忍住不贪了,这当然是不可能的。

写得有点乱,你们将就着读吧,工头喊我搬砖了。

这篇文章的内容,其实并不是有科学依据的,甚至连引用的文章都没有,只是个人对经历过毛泽东时代的人的心理分析,毕竟中国这一代的领导人都经历了毛泽东时代,在最容易塑造三观的年纪,却赶上了一个很疯狂的年代,接 ... 阅读更多
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统一与民主—驳刘仲敬的诸夏论

劉仲敬先生的諸夏論把統一和民主對立起來,把分裂成諸夏稱為中國未來的唯一可能的出路,實在是滑稽。

劉先生稱,中國現今的一切災難都是統一思想造成的,中國應該分裂成諸夏各國,例如春秋戰國時期,中國才可能會有希望,有民主。可劉先生聲稱自己是歷史學家,難道不知道中國數千年歷史上,分裂就意味著無窮無盡的攻伐和戰爭嗎?就說春秋戰國時期,各國為了爭霸爭雄,互相攻伐,百姓民不聊生的事實劉先生難道一無所知?古語雲,寧為太平犬,不為亂世人。戰爭始終會給平民生活造成最大傷害,不管是春秋戰國也好,漢末三國相爭也罷,延至五代十國,哪怕到了民國,分裂都意味著纍纍白骨,死傷無數。民國時期就因為戰爭不斷,百姓的人均壽命徘徊在35歲左右,總人口數的增長率居然遠遠不及共匪統治前三十年最血腥黑暗的時期,可見分裂時期的戰火對無數黎民的影響了。可見,戰爭的給社會造成的傷害,給平民生活造成的損失有多麼嚴重。數千年的歷史無一例外的證明,中國分裂的時期,就是一個滿面瘡痍,戰火橫飛的時代。而統一時期,至少相對於戰爭時期,百姓的生活會好得多。這是歷史的經驗教訓。就算今時不同往日,但劉先生號稱自己是歷史學家,如何能棄幾千年規律於不顧,得出一個只有分裂是唯一出路的結論?分裂才能給華人帶來真正的幸福和民主的結論?簡直匪夷所思。

劉先生還說,中國統一,對周邊鄰國是和很大的威脅,造成鄰國排華,因此中國只能分裂以求東亞和平。那麼,按這個道理,美國也應該分裂,不然統一的美國會給美洲各國造成恐慌,會讓美洲各國產生反美情緒。可惜,現實就是,美洲各國不但不反美,還十分羨慕美國。美國的鄰國墨西哥,其公民多偷渡到美國謀生,現今美國的墨西哥裔已經超過黑人成了第二大族群了。而且,美國更不可能分裂。美國不是沒人想獨立,當年南方各州就想脫離美國,結果爆發南北戰爭,美國一直維持統一。提醒一下喜歡造謠美國憲法規定各州有權獨立的各位省省,林肯總統說:‘no state, upon its own mere notion, can lawfully get out of the Union…in view of the Constitution and the laws, the Union is unbroken’。 美國是判例法,根據當年Texas v. White的判詞:in all its provisions, looks to an indestructible Union。上一下英文問答社區quora,就可以知道連美國人都不認為美國各州有權或者有可能獨立。當然了,不少人說,美國是民主的,因此不用獨立,中國是獨裁的才有必要獨立。那麼要使中國各省獨立,則必先推翻共產黨建立民主體制,可若能夠推翻共產黨建立民主體制,豈不是已經變得像美國一樣了嗎?那又何必獨立?就算某些地區希望獨立,那獨立充其量也不過是一種選項,怎麼到了劉先生嘴裡,分裂和獨立就是中國自救唯一可能的路徑了呢?

更何況,一向喜歡談國際大勢的劉先生,難道不知道國際社會普遍是不支持分裂的嗎?加泰是一個很好的例子,在通過了公投且宣布獨立的情況下,加泰不被國際主流國家所承認,最後被鎮壓就是最好的例子。可見,所謂的分裂也好,獨立也罷,都不是國際社會的共識,這樣做無異於與國際社會背道而馳。雖然聯合國有民族自決的相關法律,但只針對當年的殖民地,況且中國境內除了西藏回疆等少部分地區,哪裡又有什麼獨立民族了?難道要像劉忽悠何岸泉一樣強行說上海是一個民族,使沪獨變成笑話和高級黑的行為嗎?恐怕兩位還得去查一查民族nation這個term的定義。

總之觀劉先生其言其行,皆是滿篇胡說八道,自我創造。沒有證據支撐,也沒有事實證明,不過自說自話,貽笑方家罷了。統一或分裂事實上與民主,平民生活毫無關係。世界上有大統一的國家,如美國,民主自由,平民生活幸福,也有歐洲小國如瑞士民主自由,生活安樂。可見,統一或分裂跟民主沒有聯繫,更加談不上分裂是唯一的出路雲雲。統一也好,獨立也罷,可以是選項,但沒有絕對的唯一解。非要胡亂抄幾個理論,就信口開河說什麼可能的唯一,無疑讓人笑掉大牙。我們應該做的,是建立民主的制度,去限制政府的權力,保障公民的利益,有了成熟的民主政體,那麼就算統一,平民的利益也能得到保障,如美加等。如果沒有成熟的民主政體,就算是分裂,國土面積狹小的北韓仍然可能存在獨裁黑暗的政府。所以,以國土面積與民主自由,平民生活掛鉤,實在看不出有任何理據。




因為評論字數所限,把回覆@粗鄙的評論放在正文裡面:

1. 我文中的nation不是指的國家,而是指的民族,且針對所謂的上海民族論,不要混淆視聽。

2. 你可以說共產主義政權不正義,是邪惡的,但可不要隨意曲解state的意思。state(國家)在世界被廣泛承認且運用的定義為: A state is a compulsory political organization with a centralized government that maintains a monopoly of the legitimate use of force within a certain geographical territory。 可見不管政權是否正義,但共產主義政權仍然是國家。當然你姨這點英文水平,不但要胡亂翻譯,還要隨便曲解英文字的意思,真是厲害。

3. 還有你歷史可能也跟你姨學的,誰說北伐就把軍閥幹掉了?就是大一統了?你恐怕連中原大戰是什麼都不知道。另外,等國民政府大致完成了全國統一的時候,國民經濟實現騰飛,黃金十年你知道嗎?感覺是挺好的。

4. 你說中國是共產國際發明的,又在信口雌黃。宋元明清皆多次在正式場合以中國自稱,大清的尼布楚條約都是自稱中國。https://zh.wikipedia.org/wiki/中國的稱號 你可千萬不要告訴我宋元明清都是共產國際的分支啊,宋朝時候馬克思都還沒出世呢。當然以你姨一向滿口胡說,沒有例證地經常性發明造謠來看, 把共產主義運動研究成早幾百年就有了,宋元明清都是共產國際的分支也不是不可能的事。


關於@Basker的聯邦政府和地方政府的問題,我提出地方法令不得和聯邦法令衝突,他自己沒看過聯邦憲法就開始想當然反對,作回應如下:

if a federal and state law contradict, then when you’re in the state you can follow the state law, but the feds can decide to stop you. When there is a conflict between a state law and federal law, it is the federal law that prevails. For example, if a federal regulation prohibits the use of medical marijuana, but a state regulation allows it, the federal law prevails.自己看看聯邦憲法VI和相關判例,庇護非法移民中央政府可以默許,但不代表沒權力禁止你。包括第九款第一條:The Migration or Importation of such Persons as any of the States now existing shall think proper to admit, shall not be prohibited by the Congress prior to the Year one thousand eight hundred and eight, but a Tax or duty may be imposed on such Importation, not exceeding ten dollars for each Person.

劉仲敬先生的諸夏論把統一和民主對立起來,把分裂成諸夏稱為中國未來的唯一可能的出路,實在是滑稽。劉先生稱,中國現今的一切災難都是統一思想造成的,中國應該分裂成諸夏各國,例如春秋戰國時期,中國才可能會有希 ... 阅读更多
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品葱发展战略计划书!

                     品葱发展战略计划书

    品葱发展战略计划书 本专题是介绍品葱集团在未来的发展计划,计划书主要内容是介绍品葱的定位、产品功能、推广、内部管理、今后如何盈利,系列详细介绍。

    在开头先提一下我建议品葱发展海外b站bilibili(动漫游戏与恶搞类网站)我认为品葱与海外b站应该同时发展。

为什么要发展这个网站?大家知不知道内涵段子与光电总局下达禁止鬼畜(恶搞)视频的文件,大家要知道这个广电文件出来以后在二次元和段朋之间炸锅了相当于剥夺了他们娱乐了。更不用说“内涵段子”的事情了,如果现在有这样的一个海外bilibili把他们拉过来不是挺好的吗。 要知道段友与二次元在国内可是有非常大的群体2亿多人并且他们的粘合度相当的高,现在如果有个这样的网站把他们拉拢过来虽然翻墙人生少,但是他们群体庞大啊就算输千分之一也有10万人以上,既然有这样的好机会我们为什么不做呢?代码复杂?不复杂在GUBI上就有模仿bilibili弹幕网站的代码拿过来就行了。可能有人说视频网站需要带宽,我的回答是不需要子,只要有个弹幕和网页即可视频当然是用YouTube作为一个库,把视频上传到YouTube上在把这个视频转接到这个海外b站即可就像品葱在回答与提问区嵌入视频一个道理。当初日本弹幕网站就是用这招发家的。

下面的讲解我将把品葱和这个海外b站一起当作品葱的发展计划来详细叙说。




一.我们是谁(品葱的定位、海外b站定位)

我们看看我们的对手知乎、quora、墙内bibili他们的问题。


quora主要问题就是语言,不是中文的吗。

我们的优点:


我们的品葱致力于打造理性、客观、自由,而我们的海外b站致力于打造片源多、段子多、没有和谐404的二次元与恶搞网站。



总结一句话他们没有的我们有,他们有的我们的更好!

二.产品功能


1.品葱要分为3个大板块

某个葱油要讨论水果在普通区说一下为什么这个水果好吃,他的口感好酸甜的。若在学术区必须用学术语言讨论,就有说出他的细胞如何如何,他的光照如何如何。

2.品葱是个百货大商场

我们品葱不仅仅要有精度更要有广度多元化。就像一个人他想吃水果你给他拿饼干就算你的饼干是世界第一好处的但是人家想要的是水果不是饼干,拿饼干人家也不想要啊。这就是品葱为何要分3个板块轮,因为任何人群都分这几类,路人、发骚友、牛逼人。我以电子产品举例,有人就是小白水平(这类人占60%)假如他想买电子产品就像打听一下哪个好哪个省钱并不像知道那么多。另一类就是发骚友(30%),这类人对某个东西是一定知识水平,对电子产品讨论有一定深度,就像很多组装电脑论坛一大部分人都是对计算机有一定了解到。牛逼人,这类人就是专业了适合学术讨论,他们对很多水平低的问题不屑讨论所以对于他们学术区最适合。每个人对精华的理解都不同什么叫精华?适合自己的就是精华,就算某个板块写的多么专业多么精确可是小白看不懂对他来说就不是精华,小白的精华是属于科普区的。反过来对于高手学术区才是精华。对于另一部分人他们就像讨论娱乐八卦,娱乐八卦就这部分就是精华。所以品葱要打造就是足够多元,每个回答都是精华,来到品葱就能找到你想要的。

3.增加品葱功能

①首先把回答与提问块改善一下,增加部分功能(思维导图、字体彩色、数学公式与符号)


②增加一个实时上传图片功能,这个功能依然用原来图床作为引子,只是这个图床上传图片功能镶嵌在在品葱网页不需要上另个网页了。

③把品葱搜索引擎优化一下这个可以参考知乎

④让品葱查看相关问题更智能,并增加一个每日推广,这个每日推广是自己喜欢话题

⑤做一个名人堂,把很火热的问题与专栏推到名人堂,名人堂分1周,一个月,三个月,半年,一年。

⑥改善一下问题池,让他分类更智能详细。

海外bilibili框架分类

直播

娱乐(鬼畜、恶搞、音乐、舞蹈)

人文(政治、宗教、历史)

科技(思维逻辑、计算机/计算机网络、机械)

番剧动画(热血、搞笑、治愈、校园)

生活(旅游、美食)

时尚(模特、衣服)

电影(动画、科幻)

电视剧(...)

纪录片()

影视剧(美剧、韩剧、日剧)

成人18禁(真人、动画)

成人哲x学(哲学、动画)

大家有新的分类欢迎补充。

海外b站最后也有个名人堂,评论区分为最新评论与最热评论。

上传视频如果是盗版影片应该做个本地存盘,观看用p2p类似于快播软件,而原创恶搞视频当然是上传youtube作为引子镶嵌到这个海外bilibli。最好加个时事上传就是上传视频接口在这海外bilibili其实是上传到youtube,最后是直接自动把这个视频镶嵌在海外b站上。



推广营销

找youtube上大v,政治大V、娱乐大V。政治类我这里推荐youtube文昭此人非常有才华他的自己媒体人生达到20w以上,他最近弄了个会员网站我们与他合作对双方都有利当然他也会同意。另一个我推荐宇哥等在youtube上说电影娱乐的,他们也是人气也不错我弄个弹幕他们人气也会更高对双方也是有利的。

做广告,首先要找到二次元与段友qq群与telegram instagram群包括留学生,做精准推广不定时发一些海外b站的广告与最新视频。这个视频也很有讲究要做的搞笑,怎么做我提个点子彭丽媛练习法轮大法做成恶搞体操,郭文贵与王73同性之爱多用这类题材做成视频发到youtube记得多用帐号多法一个发到娱乐,一个发政治,一个发恶搞,标题要用标题党形式(震惊!彭丽媛居然联系大法,太可怕了郭文贵居然爱上了王73)这类视频开头与结尾加上海外b站网址。如果大家还没印象我引用几个视频说明一下



我在引用我写的恶搞歌词 膜蛤歌词 郭文贵与王73同性之爱 恶搞维尼歌词

以上视频是不是很搞笑,我们就是做出这样搞笑视频并在视频开头和结尾加上我们海外b站网址来宣传,包括把这些视频发到各个群来宣传。

广告也是有讲究的我简单说一下 用两个图片对比左边是我们海外b站要显的很自由,右边是墙内b站要画出经常被和谐404,在这两幅图地下写一句话不想被404和谐请来海外b站
这个海外b站网站定位www.bili-bili.com吧中间加一横是不是很有品葱特色呢?



内部管理我已经写好了链接在这里


今后如何盈利

如果人气多了将来做广告肯定是丰厚的收入

包括卖二次元玩具、性爱娃娃、线下食品店


最后祝品葱越来越好,也愿我们的世界以后不在有和谐404。

万物皆鬼畜,一切可恶搞

鬼畜无国界,搞基无极限。

鬼畜与政治同在。

如果有不对地方希望大家指正。

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儒家思想天生为统治思想

儒家太过于强调”礼“的纲常,无法真正的实现平等。或者说儒家本身就为孔子设计为“君主社会 伦理”,孔子多年传播他的理论,就是想有国家能实现他的“道德社会”,

或许这本身就一种“功利性的”道德规范体系“,接近于法规的作用,而不是康德等西方哲学家所言的绝对道德与个人品性。他的价值前提就是 社会为上,明君为上,直到王阳明还是要个家长。

另一方面,古文字模糊的释义被统治者进一步改造、利用;


  儒家思想对“平等”与“差异”的平衡 (转载)

正义原则的功能及其在中国传统思想中的实现 一个比较研究的案例 2017年04月03日 09:10 来源:政治思想史 作者:唐士其

  中国传统社会给人两个相互矛盾的印象:一方面,它十分注重平等,所谓“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;另一方面,它又十分注重纲常伦理,表现出严格的等级秩序。不过,无论如何解释这种印象,它们至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个面向。实际上,如果休谟所言不谬,人类的处境从根本上说就是“正义的处境”,那么,在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在,而且同样也需要某种协调机制。概而言之,从功能的角度看,中国传统社会,特别是在儒家思想中,对这一关系的处理,是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。

  “仁”是对他人之爱(孔子说“仁者”“爱人”),在儒家的价值体系中处于核心地位,所以孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”“仁”的基础则是对亲人之爱,所谓“仁者人也,亲亲为大”。有子也说:“孝弟也者,其为仁之本与!”  孟子进一步指出:“孩提之童,无不知爱其亲者;……亲亲,仁也。”  孟子并且认为,这种爱的基础,是“不忍人之心”,即同情心。同情即同样的感情,是“人同此心,心同此理”这一心理事实的体现。因此,“仁”的生发机制,是一个推己及人,由近及远的过程,即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱、再到对天下人之爱,也就是孟子所说的:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”  “仁者以其所爱,及其所不爱;不仁者以其所不爱,及其所爱。”明代的王阳明则进一步把“仁”的原则概括为“视天下犹一家,中国犹一人”的“大人”情怀。

  由此可见,“仁”体现的是人与人之间相同的或者相通的一面。曾参总结孔子的思想认为:“夫子之道,忠恕而已矣。”  所谓“忠“,就是:“己欲立而立人,己欲达而达人。”  “恕”则是:“己所不欲,勿施于人。”  忠恕之道体现了“仁”的精神实质,即“爱人如己”。可以说,在中国传统思想中,忠恕之道具有类似于康德的绝对命令在西方思想体系中的地位。

  需要说明的是,上述王阳明对“仁”的扩展性解释,与孔孟的思想可能稍有出入。严格地说,孔孟讲“仁”,既体现人与人之间相通、相同的一面,同时也注重区别、差异的一面。因此,儒家的“仁”与基督教的“博爱”、墨家的“兼爱”都有所不同。孟子批评墨家的兼爱思想,认为,“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”,原因也在于此。或者也可以认为,儒家的“仁”已经内在地具有“礼”的约束,是“发乎情,止乎礼”的人间关爱。

  与“仁”所体现的“合和”精神不同,“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱(纵向)、亲疏厚薄(横向)的差秩格局和纲常秩序,反映“别”与“分”的一面。所以“仁近于乐,义近于礼。乐者敦和,率神而从天;礼者别宜,居鬼而从地。”“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实,“礼,国之干也。”  “夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”“经国家、定社稷、序人民、利后嗣者也。”“礼”提供了一套基本的政治架构,对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用,后者因此也被称为“礼治社会”。孔子甚至把“礼”和“仁”一体视之。“颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

  用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。在中国传统文献中,“义”是一个含义比较丰富的概念。很多时候,它指一种最高的伦理原则,所以孔子说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”“君子喻于义,小人喻于利。”  “见义不为,无勇也。”  在这个方面,最有代表性的是孟子的这段话:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”

  但是,“义”还有另一方面的含义,那就是在不同的,甚至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择,即“义者,宜也”。《说文解字注》认为,“义”兼有“度”“宜”之意,又说:“义之本训谓礼容各得其宜,礼容得其宜则善矣。”且引董子云:“仁者人也,义者我也。谓仁必及于人,义必由中断制也。”  孟子举过一个例子:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”  权即是宜,也就是义。正是在这个意义上,孟子表示:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”  只要是出于某项更高的道德原则的要求,言而无信,行而不果也未必不能接受。显而易见,“义”就是审时度势,对某个具体情境之下的行为原则进行选择和判断。

  在本文讨论的人与人之间的关系问题上,以合和平等的“仁”为一方,等级差异的“礼”为另一方,根据情势在两者之间作出最佳的平衡,就是“义”的功能。荀子非常深刻地指出:“(人)力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。人何以能群?曰分。分何以能行?曰义。”  这里,“群”指人们之间的团结协作,“分”则是分工与差别,有“分”才能有“群”,“分”的目的是“群”。荀子此文中所说的“义”接近于孔孟所说的“礼”的含义,而“群”与“分”的结合恰恰需要“义”的权量。正是在这个意义上,有子认为:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”  这里的要点,在于“和为贵”。儒家强调“礼”治,但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会,而是通过“礼”的规范与约束,实现社会的和谐和睦。荀子关于“群”与“分”的理论,可以说真正抓住了孔学“礼之用,和为贵”的思想精髓。

儒家太过于强调”礼“的纲常,无法真正的实现平等。或者说儒家本身就为孔子设计为“君主社会 伦理”,孔子多年传播他的理论,就是想有国家能实现他的“道德社会”,或许这本身就一种“功利性的”道德规范体系“,接 ... 阅读更多
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一切都是因为惯出来的权力的傲慢

这次中美贸易战,连闹笑话,对内义和团式的煽动民众,官媒放狠话,结果现在中兴被猎杀,精心宣传的厉害了我的国都要灰溜溜的下架。

本来你就是4000亿巨额贸易逆差不可持续,人家提出削减一千亿,照理应该好好解决,可就是权力的傲慢,非得押上。

想到去年郭文贵跑到海外,把王岐山和海航扒个底朝天,损失不计其数。结果就是权力的傲慢,我是常委,你是草民,你还跟我讲法? 竟然简单的案子没有公正判,逼着郭跑到海外报仇保命保钱。

这次中美贸易战,连闹笑话,对内义和团式的煽动民众,官媒放狠话,结果现在中兴被猎杀,精心宣传的厉害了我的国都要灰溜溜的下架。本来你就是4000亿巨额贸易逆差不可持续,人家提出削减一千亿,照理应该好好解决 ... 阅读更多
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从不曾懈怠的扫黄打非到内涵段子被封

       2018年4月10日,内涵段子应用因“存在导向不正、格调低俗等突出问题”而被中国国家广播电视总局永久关停。 这个令人震惊和诧异的消息出来之后,让人感到奇怪,为何去封一个用户基本都是不关心政治年轻人的APP,为何要站在不关心政治年轻人群体的对立面。至于导向不正、格调低俗并不是她它一个APP存在的问题,如快手APP,而且都是伟光正,很难吸引用户,让这些APP怎么发展?为何内涵段子却被封,众说纷纭。 比较被认可的说法就是内涵段子用户中自发组成的段友群体,他们强大的线下组织能力,让中共害怕,成为一个政治问题。内涵段子也就变成了被维稳的对象。

              

       这件事如此被关注,是因为当前活跃互联网,让信息更加快速的传播,让更多的人参与到互联网中。中共借整治社会风气,净化思想环境之名,行强化意识形态管控之实。从没有停止过,一直在做,只不过信息的传播的不发达,对民众生活影响范围较小,故不被人关注。

       这一切,都不得不从扫黄打非说起。 1989年8月24日,党中央、国务院在北京召开全国整顿清理书报刊及音像市场电话会议,同年全国“扫黄打非”工作小组办公室,简称扫黄打非办。 1989年的六四学潮争取自由民主化运动,让中共高层意识到意识形态领域的危险形势,需要刻不容缓的加强管控。扫黄打非办也就应运而生。

      为了整顿文化市场,中共首先做的不是健全相关法律,如新闻法,而是成立一个扫黄打非办,也是说明了中共更关心的是能够更强有力的管控文化市场,避免意识形态被弱化。中共不可能建立一个小政府,党管一切,领导一切才是根本,党政分开只是噱头和障眼法,任何事都必须由党来主导。 任何危及到中共意识形态根基的人或团体组织都会受到惩罚,被消灭。中共使用的手段也各种各样,有是通过中共自己制定的法律,有的是当作一个政治任务来完成。所有内涵段子并不是第一个被整治的对象,让人震惊,但也是意料之中。

        1995年11月21日,苏州市一位工薪阶层的中年女职工向市委书记写信,反映16岁的儿子在家用电脑偷看黄色数码激光视盘(VCD),含泪控诉这些VCD的制作者———苏州宝碟激光电子有限公司。全国“扫黄”办《快报》迅速刊登了这一信件,中央领导同志对这封“反映了广大人民群众心声”的来信给予了高度关注。12月18日,人民日报在头版头条发表了这位母亲的控诉信,标题是《一位母亲强烈呼吁:“扫黄打非”不可手软》。来信犹如巨石击水,在全国引起空前的反响。许多读者奋笔疾书,要求严惩制造和贩卖精神毒品的不法之徒。案件的主犯、苏州宝碟公司副总经理卜兴华被判处有期徒刑17年。

             --摘自人民日报《把握先进文化的前进方向——“扫黄打非”十一年特别报道之一》

         1999年,配合全国取缔“法轮功”的斗争,3起迄今全国最大的非法出版案被查处,涉案“法轮功”类图书779万册、音像制品498万盘、非法经营额逾亿元,堵住了邪教迷惑众生的重要源头,摧毁了“法轮功”非法出版产业,同时向人民揭露了李洪志及其“法轮功”组织非法聚敛钱财的贪婪嘴脸。

             --摘自人民日报《把握先进文化的前进方向——“扫黄打非”十一年特别报道之一 》


       2014年之前的扫黄打非多少还有维护出版秩序,保护知识产权的迷惑性,给人正面的印象。但 在2014年4月,就直接扔掉遮羞布,撸起袖子加油干,扫黄打非办参与发起“净网2014“则开始全面管控互联网。一堵墙已经不能解决中共在互联网这个更快更自由新事物中所遇到的问题。而面对互联网,不可掌控,让中共一直投入巨大的资金和技术对互联网围堵监控,限制信息的自由流动,现在可以说他们基本做到了。

        1998年中国国家防火墙(GFW)伴随这公安部部长办公会议通过研究,决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程--“金盾工程”建设开始修建,而在这个修建过程中的重要的主导者是在哈尔滨工业大学任教多年的方滨兴,由于其在GFW修建中的突出贡献被授予“先进个人”称号。

        历史就是那么的绝妙讽刺,让人无奈又痛心。两千多年前中国第一位皇帝秦始皇修建长城,为抵御北方游牧民族匈奴进犯。 而中共却建立了一个墙防止国内民众自由访问互联网。他们究竟害怕什么,不惜逆历史潮流而行,难道他们不知道1989年11月9日柏林墙的被墙内和墙外的人用大锤摧毁吗?也许这个虚拟的墙不是一个实物会显得那么突兀,让人很难意识到其存在。     

       2002年9月3日Google.com被封锁,主要手段为DNS劫持。又在2010年3月23日,谷歌中国声明因“遭受中国黑客攻击”和“网络审查”决定退出中国市场,从墙成为中国大陆互联网生活的一部分时,翻墙也开始成为许多网民自由获取真实有效信息的新途径。所以任何墙都阻挡不了一颗向往自由的心。但墙的存在就是为了阻止这些向往自由民主的心。在2018年1月11日中国工信部开始全面封杀翻墙工具VPN。大陆地区的苹果手机app商店也开始将VPN相关的app下架。

       也许有些人翻墙只是为获取真实信息,并没有反动反党的思想,但中共就是宁肯错杀也不能放一个的政策,主动阻断网民访问墙外网站。 所谓的扫黄打非也就失去了其合法性和争议性,净网行动也愚不可及。也昭示了扫黄打非,净化网络再多么正能量的口号,只不过是为了中共自身利益考虑设置的政治任务,是出于加强对国内民众思想的管控。而建墙者中共和方滨兴必然会遗臭万年,钉在历史的耻辱柱上。

        一个问题我们不得不深思,技术是否无罪,自由主义者用技术突破封锁,让信息自由流动;独裁专制者用技术封锁信息,阻止信息流动,甚至制造假消息愚民;商人则使用技术谋利。

       2014年4月16日晚间,快播发布公告称:将清理涉及盗版与低俗内容,停止基于快播技术的视频点播和下载,关闭Qvod服务器。2014年9月24日,快播公司被北京市公安局起诉,罪名是“涉嫌传播淫秽物品牟利案”。2016年1月7日,北京海淀法院正式开庭审理快播公司涉嫌传播淫秽物品牟利案。在这个案件中技术无罪成为关键词。虽然王欣在利用技术方面确实有违法律和道义,但在中国大陆这种专制体制内没有巨大的财力和强劲的官场后台,是很难从互联网市场中分一杯羹。

        我更倾向于技术无罪,但使用技术做坏事应该被公开透明审判,不能有政治因素。 而当前的内涵段子并没有传播淫秽物品牟利,只是因为里面一些段友创作的内容,被中共认为低俗,就使用行政手段永久关停。技术是否有罪,中共已经懒得再去考虑,内涵段子是否有违法之处,中共并不在乎。中共所释放的强大信号就是技术必须服从中共利益,不是某些商人谋利的工具,也不是提高民众生活水平,通向未来的钥匙。对中共来说技术就是加强社会管控的工具,也必须有立场,如同去年11月份的北京红黄蓝幼儿园虐童案中硬盘姓党一样。当中共粉饰自己到处安装摄像头和铺设监控网络的行为,美其名曰维护民众安全,而当触犯自身利益时,技术和硬件也选择性的损坏或涉及国家安全。

        早在2002年6月27日,新闻出版总署和信息产业部联合发布了《互联网出版管理暂行规定》,由新闻出版总署“对互联网出版内容实施监管,对违反国家出版法规的行为实施处罚”。 所以1989年的六四学潮争取自由民主化运动彻底的改变了中国的历史走向,让中共走向独裁专制的不归路。

       中共对任何不符合自身利益的技术都严密监控起发展方向。当其挣脱中共的掌握时,就主动扼杀,不让其存在。 又在2004年5月,中共中央在北京召开全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议。2004年7月16日,全国“扫黄打非”工作小组发起“打击淫秽色情网站专项行动”。

       2014年,中央网络安全和信息化领导小组成立,下设办事机构中央网络安全和信息化领导小组办公室(简称“中央网信办”),由国家互联网信息办公室承担具体职责。可以说中共领导人对互联网这个舆论阵地是非常重视。

       “内涵段子”被关停后,张一鸣一夜未眠,表示会强化总编辑责任制,全面纠正算法和机器审核的缺陷,将运营审核队伍从6000人扩大到10000人 。

       其称“产品走错了路,出现了与社会主义核心价值观不符的内容,没有贯彻好舆论导向,接受处罚,所有责任在我。 我深刻反思,公司目前存在问题的深层次原因是:“四个意识”淡薄、社会主义核心价值观教育缺失、舆论导向存在偏差。一直以来,我们过分强调技术的作用,却没有意识到,技术必须要用社会主义核心价值观来引导,传播正能量,符合时代要求,尊重公序良俗。 ”

                     --摘自今日头条创始人兼CEO张一鸣发表致歉信 

        这也并不是互联网公司的企业家第一次主动道歉和如此媚俗的讨好中共,屈从中共的利益,也不是中共第一次打压互联网的自由环境。 2010年12月8日,中央电视台《消费主张》报道盛大文学旗下多家网站“低俗、媚俗、庸俗”,为了商业利益,用暧昧的内容留住读者。

         盛大网络董事长陈天桥通过邮件提醒盛大文学管理层:“网络文学不同于网络游戏,这个领域本身就包含着思想性和意识形态属性,企业家必须有清醒的政治头脑。包括必要时牺牲部分商业利益,服从国家的大局和长远利益。”

        上海新闻出版局专门办了编辑培训班,对盛大旗下网站的总编辑、主编和骨干编辑进行培训;同时成立了审读机构,专人对起点中文网进行清查和监控,通过搜索引擎对网站作品进行关键词搜查。 为了彻底远离风险,盛大文学构建了一套史无前例的监控体系。 “一是建立了涉嫌色情、淫秽、低俗内容的敏感词库,系统会对涉嫌违规的作品自动屏蔽,过滤有害内容;二是设立两级审读制,旗下各网站以人工审查方式进行一级审读,集团审读室进行二级审读;三是设立有奖举报,发动网友参与内容监督;四是盛大牵头成立学生评审团和专家评审团。”原盛大文学CEO侯小强对南方周末记者介绍。

         --摘自南方周末网站的《不是第一次,也不是最后一次网络文学“扫黄打非”十年记》    

        由于多年扫黄打非的重点在文化出版物领域,对网络控制权较弱,才有中国大陆地区互联网公司的蓬勃发展。各大门户网站争雄,微博和各大论坛及社交网站不断涌现。但在2014年净网行动后, 互联网热潮逐渐冷却,开始出现大规模的互联网收购事件,形成了现在的三大互联网巨头三分天下。

         2018年3月3日北京网信办发布通知,称知乎因管理不严,传播违法违规信息,根据相关法律法规,要求各应用商店下架知乎APP七天。其也没有公布知乎APP所违反法律法规的具体细节。一个月之后根据相关部门指令,为依法规范传播秩序,各互联网应用商店暂停今日头条、凤凰新闻、网易新闻和天天快报四款移动应用程序的下载服务。中共也同样没有给出这个四个移动应用违反法律法规的具体详情,也没有正式有效的法律文件公布出来,只是接到上级指令。内涵段子被永久关停的指令则直接来自新成立的中国国家广播电视总局。

        这对互联网行业来说是一个巨大打击,让互联网行业的弄潮儿意思到立场比创新更重要。即使你是一个号称有两亿用户量,投资者的宠儿,资金充裕的手机APP。只要不是根正苗红,不符合党的利益,就会被安个低俗的罪名,扼杀掉,而低俗怎么定义也是党说了算,造成的任何损失由公司自己承担,不能反抗,主动认罪道歉更好。

        这种没有法律程序和运动式清理互联网行动给互联网的创业者带来不安全感,统一口径的互联网将缺乏活力,不再吸引用户,只会让互联网行业发展停滞。 这一切仅仅是因为一个简单的原因中共的不自信,合法性的缺失,所以党要管一切,党领导一切,一切以中共自身利益优先,即使国家利益也要往后排。 对于互联网中共从来没有放松警惕,也主动出击,试图掌握网络舆论主导权。

        2007年1月23日,中共中央总书记胡锦涛在中共中央政治局第38次集体学习时强调要“加强网上思想舆论阵地建设,掌握网上舆论主导权,提高网上引导水平,讲求引导艺术,积极运用新技术,加大正面宣传力度,形成积极向上的主流舆论”。政府也要求各网站将此讲话播放一周。其后,中共中央办公厅、国务院办公厅发文,要求选拔“政治素质过硬,网络技术水平高的同志,组成网络评论员队伍,他们要能用网民可以接受的方法和语言,积极引导网上舆论”。之后,各网站、学校与地方政府雇佣网络评论员的活动进一步加强,网评员也会定期向上级作相关报告 。


         2007年底,《新闻联播》镜头里北京某女学生一句“很黄很暴力”迅速红遍全国,为中共管控网络舆论造势,增加合理性。同时“五毛”也成为互联网的热词。“五毛”或“五毛党”是网络上对网络评论员的一种常用别称,用以象征性地讽刺网评员每发一文“能赚五毛钱” 。2006年5月,中共合肥市委宣传部网站一篇考察报告中提及,长沙市委外宣办约于2004年10月起雇佣网络评论员,其工作为向市领导报送“舆情”,在20多个国内著名网站论坛上发表长沙的正面信息,及时联系各网站删除关于长沙的负面贴文等 。

        从2015年开始,在新浪微博平台上出现了能够自动进行评论工作的程序。只要微博中含有特定词语,就会有大量机器人账号自动进行回复。这些评论机器人被网友戏称为“机器五毛” 。更多的互联网公司也主动配合中共加强对普通民众的监控。

       如最近热点事件,谭秦东在微信公众号上发文《中国神酒“鸿毛药酒”,来自天堂的毒药》吐槽鸿茅药酒而被跨省追捕,警方通过相应的科技公司获取真实信息后,在其住处将其逮捕。还有2018年3月26日的中国发展论坛上,百度首席执行官李彦宏说,中国人对隐私的观念开放,很多人愿意用隐私交换便利。都说明了中国法律对于言论自由,出版自由,保护个人隐私的缺位。 


          中共在传统媒体方面也不忘加强管控,如开播于1998年4月的《锵锵三人行》,是凤凰卫视中文台的长青树节目。节目于2017年9月8日播出后便没有再播放,并在次周周二由节目组宣布节目将暂时停播,并于2018年起正式停播 ,当时中共十九大正要在北京召开。

       党大于法,党管一切,党领导一切。这也暴露了中共的弱点,任何与墙内统一口径的宣传信息有出入的新闻信息,都会危害到中共自身利益。让普通民众无法再与中共保持一致立场。中共墙内所宣传的一切都经不起在信息对称的自由互联网内检验。所以中共才不断投入资金进行网络封锁和对年青一代进行洗脑,如历史课本中文化大革命内容的修改,和对影响每一个中国人的1989年的六四学潮争取自由民主化运动历史的选择性遗忘。

       中共并没有打算正视历史,向民众道歉,也没有打算代表中国最广人民的根本利益,也没有以人为本,紧接着就是又开始宣传人类共同体的中国梦。

        新组建的国家广播电视总局在2108年4月16日上午揭牌,根据关于国务院机构改革方案的说明,其主要职责包括推进广播电视领域的体制机制改革,监管、审查广播电视与网络视听节目内容和质量,负责广播电视节目的进口、收录和管理,协调推动广播电视领域走出去工作等。

         --摘自新华网《国家广播电视总局揭牌》

        在中共不断严密监控墙内广播电视与网络视听节目内容同时也注重开始向外输出意识形态,宣传人类共同体,党的宣传也开始全球化。随着自身成为世界第二的经济体,膨胀之后要管世界,建立人类共同体,积极渗透和干预其他国家社会政治。可以预测中共的宣传费用有望超过军费,仅次于维稳费用,成为中共的第二大财政支出。也使文化和互联网行业发展受到更多政治因素的制约,前行更加困难。今后的中国经济也更加动荡不安。

       2018年4月10日,内涵段子应用因“存在导向不正、格调低俗等突出问题”而被中国国家广播电视总局永久关停。 这个令人震惊和诧异的消息出来之后,让人感到奇怪,为何去封一个用户基本都是不关 ... 阅读更多
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警惕印度式的假民主

印度女大学生被轮奸案,引发了全国对政府的示威、抗议警察不作为,要求尽快缉拿凶手并加以严惩。可是,至今晨消息,那名女大学生却不治身亡——估计,印度的大游行和动荡可能还要加剧。有新闻称,印度每年暴力案件25万起,有23万起都是对妇女的伤害。这简直可以说是世界上最令人恶心的一个社会。

印度是世界几大文明古国之一,应该说人类的文明的进步有重大贡献。然而,这个文明似乎确实有着先天的问题:无论是佛教还是印度教,虽然有众生平等的教义,但是却宣扬过往无价值,生命无意义。于是,历史经验不重要,人生就是要忍受苦难。而延续了几千年的种姓制度,一直到现在都成为社会分层的重要依据人们之间根本就没有什么平等。尽管印度近代曾经为英国殖民地200多年,却仍然没有在根本上动摇印度人的传统观念和信仰。于是,印度的所谓革命、所谓改革、所谓政党、所谓民主政治就都成为一种十分奇怪的东西。没有什么不与宗教领袖和家族势力以及上层种姓有关,而那些充满着世袭色彩的东西仍然左右着整个社会。“民主权利”根本就没有普通下民什么事儿,而那些制度、法律一般也都很难成为百姓愿意接受的规则——人口、贫困、宗教暴力几乎成为印度社会中严重影响未来的致命问题。

印度在历史上,除短暂时期,几乎没有形成全国性的强大的统一的、中央集权的政府;直到今天,在印度的丛林地区还有部落组织存在。然而,这些当然都不能算是什么民主,顶多算是国家对于地方没有实际的控制能力。而那些“首陀罗”和“贱民”,在所谓的“自由竞争”的“民主政治”中,基本上成为两极分化的天然牺牲品——所以,在辉煌的高楼大厦起身的同时,一片一片的贫民窟也在蔓延;计划生育政策无论多么合理和优待,人口的增长仍然速度难以降低;看到那些大篷车、看到火车上前后左右上下悬挂着的乘客,你就不难猜出管理的丧失和秩序的失控;宗教仇杀和治安案件到处蔓延、不治,也就可以知道这种社会的政治、经济、文化可能的前景……印度就像是一列摇摆着的快速列车,让人感觉到其可能随时的翻覆。“自1947年独立以来,它一直维持成功的民主制——考虑到其贫困程度、种族和宗教的多元、幅员的广袤,此成就尤为惊人。(如以更长远的历史眼光来看待印度的政治发展,将会减少我们的惊异。)但印度的民主,就像香肠的制作,越是近距离观察,其吸引力越是下降。举例来说,几乎三分之一的印度立法委员,现正遭受各式的犯罪起诉,有些甚至是重罪,像谋杀和强奸。印度政治家经常从事公开的政治交易,以政治恩惠来交换选票。印度民主的烂搅难缠,令政府在重大的基础设施投资上很难作出决策。印度众多的城市里,在漂亮耀眼的高科技中心旁,往往可见非洲式的贫穷。”(弗兰西斯·福山:《政治秩序的起源》6

因此,印度的民主不能证明民主政治的优越,恰恰证明了那种劣质“民主”对社会的危害;证明了假借“民主”之名义,那些政治家都在玩弄着丰富多彩的阴谋诡计。现在的世界上,没有哪个政府不再大谈自己的民主和仁慈,也没有哪个政治家不再表演自己的公德和廉洁,可是,那个到处跑冒滴漏、危机四伏的所谓社会稳定也正在证明着所有的不合理造成的直接后果。


印度:假民主的一个典型例证(转载  谢景芳) 印度女大学生被轮奸案,引发了全国对政府的示威、抗议警察不作为,要求尽快缉拿凶手并加以严惩。可是,至今晨消息,那名女大学生却不治身 ... 阅读更多
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秦晖:21世纪的全球化危机

今天晚上我们讲的是21世纪的全球化危机,当然也可以说是困境。

从两三年前开始,就是2016年吧,大家就开始感到,有很多异乎寻常的事情发生。第一件事,英国脱欧,这个事情出乎很多人意料。当时的英国保守党政府本来的估计是大家会反对脱欧,但结果在脱欧公投中,脱欧居然就是成为多数的民意。再就是,美国选出一个既不是传统左派、也不是传统右派的奇葩总统,这也是出乎很多人意料的。而且他上台以后提出的一系列主张也非常令人吃惊,不管是传统的左派还是右派,不管是民主党的主流派还是共和党的主流派,都没有想到过会这样。

什么叫“民粹”? 那么到底这个世界发生了什么呢?而且不管是导致英国脱欧的那些思潮,还是特朗普代表的那些想法,我们到底该怎样来名之呢?以前我们经常讲,左派上台右派会骂,右派上台左派会骂。可是英国脱欧和特朗普上台这两件事情,好像都不能以我们过去传统意义上的左右派来称之。于是这两年出现了一个词用来描述这一类现象。当然这并不是一个新词,但是这个词在最近这几年用得特别广泛,就是“民粹”,populism。

那么什么叫做民粹呢?虽然现在大家都在用这个词,但是实际上没有什么人对这个词给出很精确的定义。实际上,照我看,人们现在用这个词来描述那种既不是传统的左派,又不是传统的右派,很多人感到很危险,但又有强大民意支持率的事情。这样的事情就可以叫民粹。

这个词本身就很有意思。Populism这个词,如果你查外语词典你就会知道,词典里会说,这个词源自俄国的民粹派,就是俄语中的narodnik。而这两个词在俄英词典和英俄词典里都是可以互通的,就是说,俄英词典里解释narodnik时,就说那是populism;反过来,英俄词典里解释populism时就说那是narodnik。以前西方文献中的populism,我们经常译成“平民主义”,译成“平民主义”的时候好像贬义就不是太强,译成“民粹主义”就带有强烈的贬义。但实际上是一个概念。

但这个词以前的贬义并不是很强。因为我们知道,narodnik和populism的词根都是农民。我们中国人把它翻译成“民粹主义”,这个“粹”字,我觉得是汉语生加上去的,populism本来就是“人民主义”的意思。

之所以英语中有这个词,很大程度上是因为19世纪末期美国出现了人民党。在美国传统的两党政治中,它是属于民主党的一翼,或者说是比民主党主流还要偏左一点的一翼。它当时主要是代表农民的利益,当时的人民党反对大资本,主张社会平等。但是人民党人讲的社会平等是以尊重个人自由为特点的,这一点和俄国的民粹主义是不一样的。民粹主义后来成为一个贬义词,很大程度上是因为俄国民粹主义造成的不良影响。

俄国民粹主义也讲平等,也讲打击资本,但是俄国民粹主义有个很突出的特征,就是它特别强调人民作为一个整体,凌驾于个人之上。这里我要讲,很多人认为民粹主义或者平民主义是反精英的,这个说法我觉得是不对的,因为确切地讲,俄国的民粹主义其实是反个人的,不只是反精英的。也就是说,它认为,个人必须服从于整体,或者以整体利益的名义可以剥夺个人自由。这个所谓的个人自由不仅仅是精英的个人自由,也包括老百姓的个人自由。

讲得简单一点,就是我们每一个人都应该为“人民”奉献出一切,尽管所谓的“人民”就是我们所有人加在一起。但是我们每一个人都要为这个“人民”牺牲,那等于就是我们都牺牲掉了,那这个抽象的“人民”在哪里呢?实际上就没有了。

俄国民粹派有一个特征,就是非常崇拜农民。大家知道,19世纪的俄国还是个农民国家,实际上那个时候没有什么无产阶级。俄国民粹派给俄国农民非常高的评价,说他们是俄罗斯民族精神的体现,拥有至高无上的品格和道德。而且说,知识分子应该跪倒在农民面前,因为知识分子很肮脏。

俄国民粹主义者高度评价农民,实际上他们评价的是农民整体,尤其是,俄国实行土地公有制,搞农村公社——请大家注意,这是俄国传统的集体组织,不是后来俄国共产党搞的集体农庄。如果人们要离开村子,必须经过公社的同意,否则你就不能离开;如果你要盖房子,必须盖在一个地方,你不能单独分开盖,分开盖就叫单独农庄,这在当时被认为是一个不良倾向。如果一个农民个体离开这个整体,它马上就变成了一个十恶不赦的一个所谓的单干户,这被认为是一种背叛。俄国民粹派讲的这个所谓的人民也好,农民也好,实际上是在整体意义上讲的。也就是说,如果你背离了这个整体,不管你是精英也好,你是农民也好,他们都是要仇恨的。

美国的人民党同样以农民为基础,可是大家知道,美国的农民和俄国的农民是不一样的,美国农民当时基本上都是独立的,不是俄国式的村社社员。美国的平民主义本身也是强调个人自由的,因此当时人们并不觉得它是一个不同一般的东西。虽然人民党后来合并进了民主党中,成为民主党中比较激进的一翼,但实际上人们也认为它并不是一个非常出格的东西,甚至平民主义还被认为是一个好词。

有不少学者谈到美国的特征。比如七十到八十年代间成为美国政治学界泰斗的李普塞特(Seymour Martin Lipset),他写过很有名的一本书,叫做《美国例外论》,其中列出五种美国的民族精神:自由、平等、个人主义、民粹主义和国家不干涉。这里的民粹主义当然是中文翻译的,就是我刚才讲的populism,李普塞特是当作褒义来用这个词的。他实际上是把美国特有的一些精神当作是一种光荣,或者说是值得美国保持的一些东西。因此这里提到的五个词其实都是褒义。

“民粹主义”何以成了贬义词?

那么populism这个词怎么会变成一个贬义词的?很大程度上就是由我们刚才讲的俄国民粹派造成的。它变成一个负面的名词以后,到底是什么含义?没有人能够说得很清楚。但是如果按照我从现象中归纳的,这个词之所以变为贬义,就是因为它的主张是以人民的名义破坏了当时西方主流社会认定的两个最基本的价值,就是民主和自由。

这里我要讲,所谓的民主和自由,很多人说它们是矛盾的,实际上,在经典意义上的西方生活中,它们是各有所所指的。所谓的民主,是用在公共领域,也就是在公共事务上要多数决定。所谓自由,指的是什么呢?就是在个人领域中要个人自由,不能要求个人服从整体。比方说,一个人有什么样的言论,有什么样的思想,想嫁给谁,想吃什么,这是他自己的事情,不需要有人来干涉,甚至也不需要集体来干涉,这就是他自己的事情。但一个国家需要建立一种什么体制,需要选哪个人来领导,这种事情就不能个人说了算,而必须要大家说了算。这两者是不能互换的,你不能说,由谁来做总统可以一个人说了算,反过来讲,我愿意跟谁结婚,可以由大家说了算。这样就把个人领域和公共领域颠倒了。

但是通常认为,民粹主义的一个很重要特征是破坏了西方价值观中很重要的“群己权界”。大家都知道,严复在翻译《论自由》的时候,把这个书名翻译为“群己权界论”。所谓“群己权界”,就是公共领域和个人领域的分界。

民粹主义在公共领域破坏民主,主张以人民领袖的身份来指挥一切,尤其是把程序性的民主抛弃了。人们经常谈到的民粹主义现象是,一些政治领袖不承认选举结果,然后组织游行示威、街头运动,想推翻程序性的民主选举的结果。然后在个人领域,它强调人民的整体含义,比如宣扬说,人民认为你这种思考错误,或者人民认为你是什么,然后你的个人自由会被剥夺。以整体性的人民的名义侵犯个人权利和自由,并不仅仅是侵犯精英的权利和自由,同时又以街头运动、集体暴力破坏民主程序,以人民领袖的名义来垄断公共决策,这就被认为是民粹主义。具体的理论皈依是各种各样的,有右翼的民粹主义,也有左翼的民粹主义。

但是,这个词为什么在今天变得很流行呢?这个词以前也有,为什么不像现在那么流行?我认为很重要的一个原因,就是现在出现了很多西方的有识之士认为是不正常的现象,但是他们无法以传统的左和右等词汇来描述那些现象,所以需要民粹主义这么一个名词。那么实际上,用这样一个模糊的概念来衡量我们现在看到的一些现象,我觉得是不够的。

比如说特朗普当选。特朗普这个人的确思想很不连贯,很多主张也是非常让人大跌眼镜的,他的很多政策、很多主张,我们可能都不喜欢。但如果他是民粹主义,我觉得其实是不太沾边的。用民粹主义来形容特朗普的当选,实际上反映了西方知识界对特朗普当选这件事的解释力的贫乏。他们讲不出一个更确切的道理。

实际上美国历史上是有过民粹主义的,有右翼民粹主义,有左翼民粹主义。美国历史上最经典的右翼民粹主义就是麦卡锡主义。我们大家都知道,在上个世纪的四十年代末、五十年代初,美国掀起过一场以人民的名义抓苏联代理人的运动。当时把很多人说成是共产党,是苏联的代理人。当时的流行说法是,苏联的代理人渗透进了美国,在美国的知识精英当中无孔不入,很多愿意和苏联做生意的资本家也是苏联的代理人。当然还有一些左翼文人,比如我们大家都知道的卓别林,也被认为是苏联的代理人。

请大家注意,麦卡锡主义在反对上述这些人的时候用的名义都是人民。而且我们以前有一个说法是不对的,我们以前说,麦卡锡主义既然是右翼的,那么一定有大资本、垄断资本在背后撑腰。其实恰恰不是,麦卡锡主义其实是一场草根的运动,是以美国人民的名义,主要向精英施加压力。这个压力显然已经造成对那些精英的人格、人权、言论自由的压迫。这是典型的右翼民粹主义。

在美国历史上也有过左翼民粹主义。最明显的是在上个世纪六十年代的民权运动中,大家都知道以马丁•路德•金为代表的一支强调黑人和女性权利。还有激进的一支,以黑豹党(Black Panther Party)联合创始人牛顿(Huey P. Newton)等人为代表,这些人的一个特征是,喜好用街头政治冲击民主程序,不承认选举结果,主张推翻现存秩序。

特朗普的胜选很难说和“民粹主义”有什么关系

但这两种现象,不管是左翼民粹主义还是右翼民粹主义,在特朗普当选的这件事情上,实际上我们都没有看到。

因为在特朗普当选前和当选后,我们既没有看到多少街头运动的影子,也没有看到他对个人自由、言论自由有什么样的打压。特朗普当然很不喜欢有些传统媒体,比如说他和《纽约时报》的关系就很糟糕,但所谓糟糕,也仅仅是不喜欢,他没有能力去封闭那些报纸。而且在他当选引起的一些后续反应中,你也看不出来他特别擅长于煽动街头示威。如果说特朗普当选之后确实出现过一些传统的民粹主义行为,比如街头运动、校园暴力,这些事情其实是反特朗普的人做的更多一点。比如,特朗普当选之后,有一个比较右翼的人士要去加州大学伯克利分校演讲,结果因为发生不明人士引发的暴力事件,演讲被迫取消了。像这样的暴力事件,真的就是民粹主义了,但特朗普在竞选过程中并没有搞这样的事情。

长期以来,对美国的选举制度或者对整个西方民主,一直有来自左右两方面的强烈批评。左翼的批评是说,我们要真的民主,美国这种选举民主是假的,为什么呢,因为选民是会被操控的。那么被谁操控呢?一个是被金钱操控,就是说选举是要花钱的,谁有钱,谁愿意花钱,谁就能赢得选举。第二是说,选民比较容易被媒体操控,这也是有人说西方民主虚伪的所指。

可是在2016年美国大选的过程中,我觉得恰恰在这两点上都相反。我们知道,特朗普本人在选举过程中花的钱远远没有希拉里多,只有希拉里的六分之一。假如美国选举是金钱操控的,希拉里花钱更多,她应该当选才对,但结果是特朗普胜选,你怎么能说美国的选举是金钱操控?再说到媒体,大家知道,美国媒体基本都是反特朗普的。此外,美国的政界,不管是民主党还是共和党的主流派,都是反他的。美国的商界,不管是东海岸的华尔街还是西海岸的硅谷,基本上都是反他的。美国的学界就更不用说了。

也就是说,特朗普是在竞选资金和媒体支持这两方面都处在劣势的状态下,在美国主流的政界、商界和学界都不看好他的情况下当选总统的。在各方都不看好他的情况下,美国老百姓还是选特朗普为总统。你能说他们是被谁操控的呢?如果你要说美国选民是没有主见的,纯粹是被别人忽悠的,那我觉得,你说别的选举是可以的,这次选举就很难说了。

另外一种批评不是说民主虚伪,而是说民主本身就是要不得的,独裁就是比民主好。因为老百姓都是傻瓜,在道德上本身就不完善。老百姓不是智者,也不是圣人,在智性和德性上都不适当,所以根本就不应该享有民主,本来就应该是独裁,就应该由大人物说了算。这样一种对民主的批评应该说是一种右翼的批评。

当然,这里所讲的左右,是西方意义上的左右,和我们中国语境中的左右不一样。

特朗普当选之后,对特朗普不满意的人,更可能是从右翼的角度批评。他们不会说民主虚伪,而更可能说民主本身就是不好的。但是,假如民主本身是不好的,那么真实的民主比虚伪的民主就更不好了。假如你说老百姓本来就是傻瓜,那么他们被操控就算了,因为既然他们都是傻瓜,那么他们被操控不就是合理的吗?不操控反而不合理了。

也就是说,如果我们看特朗普胜选的全过程,我们真的很难说,他的胜选和民粹主义有什么关系。事实是,在资金、媒体支持都不占优势,在政界、商界、学界主流意见都不看好的情况下,特朗普以完全符合法定程序的民主方式登上总统宝座,粉碎了美国民主受金钱和媒体操控的神话,证明了美国的国家权力确实是人民所授,民主在美国绝不是虚伪的。

但是,不是虚伪的,它是不是好的呢?那就是另外一件事了。我们可以说,特朗普的胜选在程序上确实体现了民主的胜利而不是民粹的胜利,但是从另一方面来讲,你又可以说它是民主的失败,或者说是民主派的失败。因为选出来的这个人,不论是美国的左派还是右派,都不喜欢。讲的简单一点,他们认为选出来一个坏总统。

那么这个事情该怎么理解?民主的胜利同时又是民主派的失败,有人提到历史上已经发生过类似的现象,比如1933年希特勒以民主的方式上台,很多人认为那是民主的一次失败。但实际上,特朗普的胜选和1933年希特勒赢得选举是不一样的。

首先,希特勒当时得了三分之一的选票,特朗普在大众投票中得票率不到一半,但获得的选举人团选票远远超过一半。希特勒只得到三分之一的选票,为什么还能当选呢?因为当时的德国左右派斗得非常厉害,双方都认为对方是头号敌人,于是希特勒作为一匹黑马,就在左右鹬蚌相争中得利了。但美国不是这样的,2016年美国总统选举的气氛和1933年德国选举的气氛是不一样的,美国不存在德国那种左右双方势不两立的紧张状态。

其次,德国1933年的选举本身当然是合法的,但当时德国各个政党在选举之外已经有不正常的举动了。比如最明显的就是纳粹党派出民兵力量,组织冲锋队,搞一些暴力活动,这在1933年以前就形成了。但是在2016年的美国是没有这种现象的。特朗普当选后的很多作为可能不正确,但迄今为止,没有权威意见认为他超越了美国法律所规定的界线,认定他有违宪的举动。

因此,说穿了,人们对特朗普的当选以及对他当选之后很多政策的不满意,实际上是人们对美国现状不满意或者说是一种无以解释的愤怒或困惑的反映。特朗普当选和英国脱欧等令人大跌眼镜的事情一样,是在全球化走向出人意料的时代,人们对如今这个“乱了套的世界”不知所措的结果。由于不知所措,所以他们对左派的主张失去了信心,对右派的主张也失去了信心,于是就选择接受了很多在常理上不可能被接受的东西。特朗普的言行不正确,其实正是以往正确的言行效果不佳所引起的反弹。

皮凯蒂指出了问题,但解释无力

那么为什么会有这样的困惑呢?我们的话题就从特朗普当选到底是不是民粹主义,转向为什么全球化走向了当下这种令人困惑的境地。

我们知道,西方世界在九十年代初曾经是非常乐观的,最典型的就是福山(Francis Fukuyama)讲的所谓“历史的终结”了。民主阵营在一战、二战之后又赢得了冷战,他们认为自己赢得了最终的胜利。但是二十五年之后,他们似乎又从极度的乐观,变成了深度的悲观。

其实历史上不是没有类似的现象。1918年,一战刚结束,包括中国人比如陈独秀在内,当时的人们也是非常乐观的,但是后来变悲观了。一战后,几大帝国纷纷解体,整个欧洲地区出现了大片宪政民主国家,但到三十年代,它们中的绝大多数成为“民主失败”的案例,不是像沙俄那样变为左派极权国家,就是像德国、意大利、西班牙、匈牙利那样变成右派极权国家。

这些现象和我们现在看到的一些事情,到底是怎么回事呢?我们看到最近这些年,有很多出人意料的事情发生:比如2010年爆发的“阿拉伯之春”运动,原来大家认为那是阿拉伯国家实现民主的大潮,实际上演变为一场原教旨主义的大潮,成了“阿拉伯之冬”;比如2010年前后的欧洲主权债务危机;比如2008年的全球经济危机。到底是怎么回事呢?

大家知道,前几年法国经济学家皮凯蒂(Thomas Piketty)出过一本书叫《21世纪资本论》,引起了很大的轰动。

这本书提出一个很值得讨论的问题,就是西方的贫富分化在重新加剧。这个问题,以前人们都认为是不存在的,至少不再是一个突出的问题。因为很长时间里,七八十年代时,人们认为西方已经演变为工会强势、高福利、低基尼系数,既自由又平等、既有竞争又有社会保障的一种社会。但是现在,皮凯蒂这本书说,西方内部的不平等、两极分化又开始严重起来。

这本书当时引起了一些争论,这个争论还是在知识界,可是特朗普的当选和这本书引起的问题是直接相关的。为什么呢?因为现在人们已经知道,支持特朗普的人就是美国的穷人,当然特指白种穷人。少数族裔不太支持特朗普,部分华裔除外,黑人、墨西哥人大多也不支持特朗普。支持特朗普的美国人的确主要是蓝领白人。这些人对特朗普的支持起了这么大的作用,确实令人感到,皮凯蒂当年提出的问题是非常之引人注意的。

那么,不管是布朗普当选美国总统还是英国脱欧,都使得西方原来的主流理念——这里讲的主流理念,包括左翼和右翼的主流理念,也就是左翼的社会民主主义和右翼的新自由主义——同时遇到挑战。我们知道,长期以来,西方是有左右之分的。最简单地讲,在公共领域,左派主张福利国家,右派主张自由放任。右派强调市场竞争,这是最主要的;他们认为竞争能带来效率,带来经济的活力,面包做大了,所有人都会有面包吃的。然后左派认为平等更重要,所以需要福利国家来给大家提供社会保障。

像这样一些争论,长期以来一直是西方国家左右政党轮替的一个基本线索。大体上就是,左派当政一段时间,选民会抱怨福利国家养了太多懒汉,导致国家经济活力不足,然后就选右派上台。 右派上台后,搞自由放任太厉害了,大家又会把左派选上来。

可是,无论是特朗普当选还是英国脱欧,似乎都既不是左派的胜利,也不是右派的胜利。特朗普肯定不是左派,因为他非常反感福利国家。他上台以后,就把奥巴马的医改都给废掉,而且这是他最想做的一件事。但你说他是右派吗?传统上,西方的右派是倾向自由贸易,倾向自由市场的,可特朗普同时是一个贸易保护主义者,主张取消自由贸易。他既仇恨福利国家,又反对自由贸易,在传统的西方左右派的划分中,你是找不到这种人的。但不论是特朗普当选美国总统,还是英国脱欧,都是贸易保护主义和仇恨福利国家这两种东西的结合。

皮凯蒂在《21世纪资本论》中认为,西方从八十年代以来再度出现两极分化,原来已经基本解决的贫富差距问题又再重新强化。皮凯蒂的书引起了很大的关注,他提出的问题完全是真的问题,反对他的基本上是传统的右派,他们认为皮凯蒂书中讲到的西方贫富分化的现状夸大其词,实际情况没有那么严重。总而言之,他们主要针对的是皮凯蒂所讲的事实。

从皮凯蒂的书到特朗普当选,我觉得有些事情已经不能回避了。因为特朗普当选本身就和这些事情有关。如果不是美国穷人特别是白种穷人的强烈诉求,特朗普根本不可能当选。但是,皮凯蒂本身是怎么解释他指出的贫富分化问题的呢?我们可以讲,皮凯蒂等于没有解释。他的那一大本厚书,主要是要证明,西方的贫富分化很严重,但这种贫富分化到底是怎么来的,实际上他并没有做出论证。他的论证依据的是一个很武断的公式,就是说,资本利润率通常情况下一定高于经济增长率。因此他认为,在任何情况下,如果国家不严厉地节制资本,那么这个社会肯定就会越来越不平等。他说,为什么以前我们一度以为这个问题好像不那么严重呢,那是因为以前世界很多地方的经济都处在不正常的高增长状态。所谓不正常的高增长状态,就是所谓奇迹状态。

我们大家知道,亚洲四小龙的高增长,我们说是奇迹;日本的高增长,我们说是奇迹;中国的高增长当然也是奇迹。大家知道,二战以后三十年内,欧洲其实也是处在高增长状态中,也是从废墟中很快复苏,出现奇迹般的增长。皮凯蒂认为,如果增长率异乎寻常地高,那么就可以使上面的公式暂时不成立。也就是说,资本收益率一般来讲是高于经济增长率的。但如果在奇迹式的高增长状态下,可能资本收益率的增长就不会更高了。如果经济增长率更高,那么这个社会就会趋于平等。但是皮凯蒂认为,这只是个奇迹,而奇迹是不能持久的。所以,奇迹一过去,社会就回归正常,而这个正常在他看来,两千年以来都是不变的。

皮凯蒂对当代西方贫富状况的描述主要依据大量统计数据,我觉得完全是有道理的。但是他要证明两千年以来都是这个样子,那实际上没有任何根据。因为要找到两千年以来的统计数据是完全不可能的。这可以说就是一个假定。

我认为,他的这个解释显然是不行的。他的这个解释就等于说,以前的平等,或者说以前相对而言不平等不是那么严重的状况,纯粹就是因为高增长造成的暂时性现象。但是高增长是奇迹,而奇迹是不能持久的,所以这个问题就是解决不了。

全球化在全球都造成了不平等加剧

但我们也看到,实际上以前的高增长也不见得都会带来平等。比如比如说,拉丁美洲在1970年前后也是处在高增长状态。那个时候中国媒体提到墨西哥奇迹、巴西奇迹,它们当时都是高增长。但是拉美的高增长伴随着不公平的非常严重的扩大。

很重要的一点是,拉美当时的高增长和东亚的高增长是不一样的,当时拉美执行的是所谓进口替代政策,它的高增长不是出口拉动的。而出口拉动的高增长,讲得简单一点就是在世界各国吸引资本,招商引资,然后利用低成本的劳动力生产,再向世界输出大量的廉价商品。通过这样的方式,实现高增长。那么这种高增长是外向型的高增长,只有外向型的高增长能带来基尼系数的降低,能够带来看上去比较平等的局面。我们看到,在这个时期,日本的确是这样的,东亚地区,包括中国的台湾省,包括韩国也的确是这样的。当然它们现在都已经超越了这个发展阶段。大家知道,像亚洲四小龙也好,日本也好,现在已经不是吸收资本、输出商品了,现在恰恰相反,它们现在已经是输出资本、进口商品了。当然贫富问题也就重新建立起来了。

如果只是外向型的高增长,我们可以证明,它在国际上的确可以带来平等的改善。道理很简单。从市场的角度讲,劳动和资本在一个利益的博弈中,到底谁能占优势呢?很大程度上,在市场经济条件下,是取决于哪一种要素更为稀缺。假如资本稀缺,那么资本在国际要素市场谈判中就占据优势;假如劳动力过剩,那么劳动力就不具备议价能力。但如果是资本过剩,劳动稀缺,就像我们前些年出现所谓的民工荒,当时我们的经济是高速增长,这就有利于劳动力在市场上提高要价。

所谓外向型经济是什么意思呢,就是我们向世界各国招商引资,把世界各国的资本吸引到中国,把中国的廉价商品出口到世界。把中国的廉价商品输出到世界,实际上就是把中国的劳动输出到世界。有的人认为,这种要素的流动是不合理的,因为只有资本的流动,没有劳动的流动,这种流动是一种偏向。我认为,所谓的劳务输出,在今天有国界的情况下确实很难大规模进行。我们国家现在也有规模很大的劳务输出,但是我们讲中国人输出劳动的方式,主要不是以劳务输出的方式,而是以中国廉价商品输出的方式。简单一点说就是,我们做的廉价商品替代了人家的昂贵劳工。就是本来由它们的高工资工人生产的东西,现在由我们的农民工生产了。这等于是我们的劳动,通过商品贸易输出到了它们那里,同时它们资本跑到我们从这里。

那么为什么原来它们的劳工很有地位,原来它们这个社会能够维持高福利,能够维持强势工会呢?那是因为资本主义经过两百多年积累以后,出现了资本高度过剩。它们的资本高度过剩,劳工就有谈判余地。但是在全球化过程中,它们的资本跑到我们这里来了,那么对它们来讲,它们的资本就不过剩了,甚至于现在西方很多国家都出现了资本稀缺的状态。资本不过剩,什么过剩了呢,劳动就过剩了。一方面它们的资本跑到我们这边来了,另外一方面我们的商品把它们的劳动给取代了,它们出现高了失业率。这样你就可以理解,为什么特朗普现在要搞贸易保护,为什么他要为美国人争取饭碗。至于他的政策到底是不是能为美国人争取到饭碗,当然是完全不同的一个问题。

也就是说,在这样一个全球化过程中,一方面它们的资本外流,造成它们的资本不再过剩,另一方面外面的商品输入,造成它们的劳动不再稀缺。这两个过程显然会使得,在各个要素持有者的博弈中出现不利于劳工阶层的博弈。那么在它们那边就会出现基尼系数的增加,不平等的扩大。

依据同样的逻辑,在我们这边应该出现一个相反的过程。我们搞外向型经济,输入资本,输出商品,应该使我们变得越来越平等才对。

而且在世界上的其他案例中,凡是处在外向型发展阶段的国家,包括日本,包括亚洲四小龙,在上个世纪八十年代以前,曾经有过一个时期,它们面对中国大陆时是很自豪的。它们认为它们实现了的所谓的民主、均富。民主我就不说了,说均富吧,当时它们的基尼系数是很低的。当时在台湾是国民党执政,当局说那是三民主义的功劳。老实说,亚洲四小龙里的其他三个经济体其实都是这样,它们并不信仰三民主义。我觉得这和三民主义没有关系,纯粹就是因为它们当时的经济发展处在高增长阶段,这个阶段就是有利于平等的。

可是这里碰到一个例外。其实不光是一个例外,应该说是两个例外。一个是1990年以前实行种族隔离的南非,当时的南非大量引进资本,输出商品,但同时又是当时世界上不平等最突出的国家。还有一个就是我们中国。我们在过去三十年里实现了经济高增长,也是外向型经济,也是大量引进资本、输出商品,可基尼系数是在不断扩大,而不是在减少的。 南非之所以出现这种状况,当然与种族隔离制度有关。中国之所以也出现不平等加剧的趋势,简而言之,是因为中国在体制方面的一些弊病,使得全球化本来应该有利于中国平等扩大的一些功能不能够正常发挥。全球化在西方那里造成了社会不平等的加剧,在我们这里本来应该增加社会平等的一些功能,也没有真正能够落实。所以全球化就变成了,无论在我们这里,还是在他们那里,都造成了不平等的加剧。这就是所谓的全球化造成的一个困境。

全球化本身是一件好事,从理论上很多人都可以说得头头是道,逻辑上也是如此。但是具体到每一个国家内部,要讲全球化带来的利益分配,确实出现了分配不均的问题。我们今天形容一些无良资本家不好的一点,往往会这样描写:资本家会对劳工说,你爱来不来,三条腿的蛤蟆难找,两条腿的人有得是。这实际上形容的是劳动力过剩状况下,劳动者没有办法和资本家讨价还价。

其实经济全球化是应该有利于改变这种状况的。我们也看到过这样一些现象,比如说, 民工荒推动农民工工资上升。比如说,我们改革这几十年来,中国人的收入确实提高了,而且社会福利——我这里讲的是真正使分配向穷人倾斜的福利——在改革之后的三十多年中也在改善。

改革以前中国也有福利,但那种福利基本上是和特权挂钩的,基本上不是为弱者提供的福利,而是为强者提供的福利。城里人的福利比农民要高,干部的福利比工人高。越是初始分配占便宜的人,二次分配又再占一次便宜。我们的福利以前就是这样的。那么真正有利于穷人的福利还是在这三十年里实现的,这都是全球化带来的好处。但这些好处本来应该比我们现在看到的要明显得多。这些好处实际上是被压抑的,被压抑的结果就是,我们看到,我们国家自己也是基尼系数上升,也是不平等在增加。

这样一来,全球化在全球都造成了一个不平等加剧的现象。这就使人们感到非常担忧,也对21世纪本身提出了一个挑战。

原东德人抱怨的声音还是很大

  我在2009年访问过德国。大家都知道,两德统一以后,东德地区人们的生活状况是有很大的变化,收入有很大提高,人权就更不用说了。但是,统一也不是没有副作用,一个很大的负作用是,东德的制造业基本上就垮掉了。

因为东德原来的国营制造业是完全没有竞争力的,两德合并以后基本上就垮了。 两德统一后,当时人们认为,西德有那么多的资本,应该去东德更新那里的制造业,东德那里低效率的制造业被淘汰后,西德高效的制造业就应该过去更新。但是实际上,西德资本家不愿意到东德投资,他们更愿意跑到中国投资。两个德国统一以后,东德也实行了西德式的高福利,工人也可以组织独立工会,所有一切都和西德拉平了。那么我们可以想象,西德资本跑到东德那里要做什么呢?结果就导致东德那里的产业更新计划完不成,老是完不成,造成的一个结果就是,东德现在虽然人均收入等各方面指标都比统一以前高得多,但是人们抱怨的声音还是很大。很重要的一个抱怨就是,那里失业率比较高,而且老龄化比较严重,因为凡是年轻力壮的人都跑到西德找工作了。

由于人口老龄化,由于靠福利供养的人口增加,使得东德的人均收入至今为止还是和西德有一定差距。这个差距并不是因为东德工人工资比西德低,而是因为东德的工作人口本身就比西德少,而很多年轻人去西德就业,福利供养人口留在东德了。我们知道,福利制度有利于降低不平等,但是再怎么说,福利供养人口与就业人口之间的收入还是有差距的。这一点是东德人很不满意的

我去过东德的汽车城艾森纳赫(Eisenach)。艾森纳赫是非常有意思的案例,那里生产的瓦特堡(Wartburg)牌汽车在中国很有名。东德时代的艾森纳赫,人口有4.8万,几乎所有人都在汽车城上班,号称是没有失业的。汽车城生产多少汽车呢?当时年产5万辆,雇员是一万人,基本上解决了那里的就业问题。

两德统一以后,这个汽车厂就垮了。之后当地人就想找西德的汽车厂商比如大众、奔驰什么的,过去接盘,结果那些汽车厂商都不愿意过去。等了十几年以后去了一家美国的汽车厂,就是那个欧宝(Opel)。当时有过一个约定,去接盘的厂商必须保证产能规模不比原来低,这是为了保护当地的就业。就是说,你不能把一个大工厂搞垮了,然后去办一个小工厂。欧宝就按照这个约定去接盘。今天欧宝在艾森纳赫的工厂,产量是6万辆,比原来的5万量只多了1万辆。其实按照欧宝的实力,它要在那里生产600万辆都有可能,但是它只生产了6万辆。而且它生产这6万辆车需要多少工人呢,只需要1600人。

于是艾森纳赫那里失业率就很高。统一以后,1992年它的失业率曾经达到20%,现在它的失业率还有6%。而且它的人口也比原来低,原来4.8万人,现在只有4.2万人。这4.2万人的人均收入六倍于统一之前,但是比西德的平均水平还是低了10%。你可以设想,那里的人现在并不是和以前的东德比,而是与现在的西德比,那么一和西德比,当然就很愤怒了。

这个问题怎么解决呢?你现在到了东德,如果你是一个旅游者,你的确会发现那里比以前要漂亮得多,以前那些高污染的地带,现在变成了高档住宅区。两德统一后,德累斯顿这样的城市,与其说更现代化了,不如说更古代化了,因为原来的工业都没有了,原来的教堂都修复了。但是,老百姓还是有抱怨的声音。尤其是巨变之前的共产党,后来的民主社会主义党,现在的左派党的领导人,当然对现状很不满。因为当年他们也是拥护统一的,但是统一使他们不再掌权,成了反对派。反对派总是要提意见的,他们的一些反对意见的确有理由充分。

不曾发生的“昂纳克寓言”

其中有一位是统一以前最后一届共产党政府的总理汉斯•莫德罗(Hans Modrow)。我在2009年访问德国的时候跟他谈过一次。他到过中国,对中国的经济成就非常羡慕。

我问他,你当年是不是可以采取类似中国的改革开放政策?他想了想说,不可能,当时东德没有改革的条件。我说那你假如不改革、不变,会不会比现在好?他想了想说,也是不行的,我们原来那一套肯定是失败的,继续搞那一套是没有前途的。

我又问:两个德国统一,是西德统一了东德,你作为东德总理,有没有想过,东德去把西德统一了,把西德吞掉呢?他说,根本没有想过,我们原来那一套体制是失败的,用正常手段不可能统一西德。而且我们有1600万人,西德有6000万人,光是投票就投不过西德。

后来我再问,有没有第三种可能?1989年柏林墙倒塌前那位东德最高领导人昂纳克,假如他把那个事情平息了,柏林墙没有倒,东德维持原来的铁腕制度,但是有一点不同:他去了西方的花花世界转了一圈之后,对资本主义产生了浓厚的兴趣,于是他完全可以用维持原来统治的方式去搞市场经济。也就是说,柏林墙还是有,政府要抢谁的土地照样抢得到,想把工人撵走就直接撵走;农民的农会、工人的工会,谁都不能讨价还价;政府向西方提供任何民主国家都不能提供的最优惠的招商引资政策。这样一来会是什么状况呢?

汉斯•莫德罗先生根本就没有想过还有这回事。他说怎么会有这样的事情呢?我告诉他,东德当年要是那样搞了,你就不会担心现在东德没有制造业了,因为西德所有的资本家会一窝蜂地把工厂移到东德,把整个东德变成一大片血汗工厂,把所有的东德人都变成农民工,然后生产大量的商品覆盖西德的市场。这个时候,所谓的去工业化,所谓的失业问题,就都不会出现在东德,而是会出现在西德。然后西德人会抱怨,我们现在制造业没有了,工作机会没有了。最重要的是,西德战后建立起的一整套以高福利和强势工会为代表的所谓社会市场经济,就根本不可能维持了。因为资本家跑掉了,你工人去和谁谈判呢?你工会还有什么谈判力量呢?资本家没有了,税基没有了,你的高税收、高福利怎么维持呢?整个就会发生严重的危机。

那么西德会怎么应付这个危机?照我看无非就是三种方案。

第一种,既然一体化带来了这样的问题,那我就重新把柏林墙砌起来。从西德的层面来讲,主要就是搞贸易保护,也就是说,我的资本不准过去,你的商品不准过来,我们还是各搞各的。这实际上是去一体化。这当然是一种选择,但是这种选择要付出很大的代价。因为自由贸易也好,加强交流也好,本来是你西德提倡的。现在你要是开始搞贸易保护,自己闭关自守了,不是自己打自己的嘴巴吗?何况,东德可以搞柏林墙,谁敢翻墙就予以击毙,可以搞闭关自守,西德可以搞吗?假如有西德资本家要去东德投资,你西德可以把他抓起来枪毙吗?这条做不成,那怎么办?

可以试想第二条方案。西德要想与东德竞争,它就必须向东德学习。于是,西德就不能有那么高的福利,不能有那么高的工资,不能有那么强大的工会,是吧?东德人成了农民工,西德的工人也要变成农民工,否则你就没有办法去跟东德工人竞争。你所有的这些都要向西德学习。如果是这样,我觉得,在体制上西德就被东德统一了。

但这种情况也是几乎不可能发生的。在现代西方民主制度下,这样一些情况一旦出现,老百姓是很难接受的。包括延长退休年龄、紧缩债务在内的很多措施已经引发抗议,比如说在希腊,欧盟要求它紧缩债务,一紧缩就引发抗议,闹得不可开交。

如果西德采取了第三种方案,就是强行大规模削减福利,在西德引发的反应会比现在在希腊要激烈十倍,西德会出现严重的社会动荡。正常情况下,东德不可能统一西德,但一旦西德发生大乱,出现不可控的状态,东德用非正常手段统一西德并不是不可设想的。

  我问莫德罗,假如真的出现了这种状况,一个极右派会怎么看?他说不知道。我说,你作为一个左派,是怎么看这种可能的。因为如果这样演变的话,那显然是东德战胜了西德。但这能说是社会主义战胜了资本主义,这能说是儒家文明诞生了西方文明吗?照我说,这就是不折不扣的18世纪的资本主义打败了21世纪的资本主义,血汗工厂打败了福利国家。

这种现象右派赞成不赞成我不知道,作为左派,你能赞成吗?莫德罗先生很诚恳,他说他从来没考虑过这个问题。他就一直说肯定不可能这样。

我最后和他说,我只是讲了一个寓言,这个寓言叫“昂纳克寓言”。因为这个寓言并没有发生,所以它只是一个寓言。这个寓言在德国没有发生,但是在德国以外的地方是不是也不可能发生呢?这的确是一个非常有意思的问题。

我刚才讲了三种方案,特朗普实际上正常在做的就是第一种。他就是想要竖起一道柏林墙,至于能不能成功,我就不知道了。

左右派都要讨好老百姓,肯定出现赤字财政

上面说的是国际经济平等层面的问题。在国家层面,我们知道,现在西方很多国家面临一个很大的问题,就是所谓的国家能力危机。弗朗西斯•福山二十五年前曾经很乐观,但是他现在忧心忡忡,认为西方国家出现了国家能力危机,就是说,有很多事情国家想办但是办不成。他到中国来,很羡慕中国,认为中国具备超强的国家能力。所以他说,民主制度还是很可贵的,但是如果不能解决国家能力的问题,将面临严重的局面。

可是,所谓的国家能力是什么意思?在我看来,国家能力无非就是两个含义。一个是制度,就是说你这个制度是让你这个国家做得成事情,或者做不成事情。那么在制度上,为什么现在西方各主权国家的能力出了问题呢?现在它们是民主制度,以前它们也是民主制度,它们的制度并没有发生变化。那么凭什么说,以前它们那个国家有能力,现在它们国家都没有能力?

那么好了,第二个含义,就是财政。不管你是专制制度还是民主制度,你要做事都是要有财力的。一个穷得叮当响的政府,不管你是民主的还是专制的,你都做不成什么事。你要做成事,你政府要有充裕的财力。如果说它们以前是民主制度,现在也是民主制度,在制度上没有变化,但是在财力这个问题上变化很大。

现在西方各国普遍都是债台高筑,债务危机非常严重,因为给老百姓提供的福利太多了。它们的债务负担是刚性的,没办法维持。那么债务问题怎么来的?讲的简单一点,2008年美国发生次贷危机,左右两派马上斗得不可开交。左派说,都是因为你们右派讲自由太多,尤其是金融过度自由化,过度发放房贷,最终造成资金链断裂。右派说,为什么会有次贷,就是因为你政府想让穷人买房子,用降低首付的方式实行一种超级福利制度;欧洲福利制度使穷人有房住,你美国还不满足,要让穷人不但有房住,还要鼓励他们也当房主,最终引发次贷危机。争论的结果还是,左派认为自由搞得太多,右派认为福利搞得太多。

2009年,我参加过一次会议,当时我提出,在我这个旁观者看来,我说你们左右派在这里争得不亦乐乎,但实际上问题至少是你们共同造成的。

为什么呢?因为道理很简单,为什么你们的国家财政会形成那么大的一个债务窟窿呢?按照左派的理论应该实行高福利、高税收,按照右派的理论应该实行低税收、低福利。无论是低税收、低福利还是高税收、高福利,理论上讲各有利弊,但是都不应该造成债务负担。实行高税收、高福利,你可以说是福利国家养懒汉;实行低税收、低福利,你可以说贫富分化很严重。但是债务窟窿到底从哪里来的呢?因为你不管是高税收、高福利还是低税收低福利,财政都是可以平衡的。

讲得简单点,就是有多少税收,就搞多少福利。左派上台,你想搞高福利,你就必须搞高税收。右派上台,你想减税,首先要减福利。可是在西方民主制度下,你很难做到这一点。

因为西方民主国家的老百姓对左派和右派的主张都是只喜欢一半的。他们为什么会选左派呢?因为喜欢高福利。但是他们不喜欢高税收。所以左派上台,提高福利很容易,提高税收就比较困难。那么为什么老百姓会愿意选右派呢?因为右派可以给他们减税。但是老百姓喜欢减税,并不喜欢减福利。所以,右派上台减税很容易,但减福利很困难。那好了,左派上台福利增加,但税收增加的不多;右派上台税收减少,但福利减少的不多。这样,债务不是就越来越多了吗?

如果只有左派或者只有右派一家当权,也不会造成这种局面。不管是高福利、高税收还是低福利低税收,都不会这样。从源头上讲,为什么左派右派的主张会造成这种结果?很简单,民主制度下,左派右派互相竞争,都要讨好老百姓,那结果当然就是这样。要取消这一点 ,除非左派右派不再讨好老百姓了。但不再讨好老百姓的话,还是民主制度吗?不是了。

比如说,假如左派右派都要讨好皇上,因为皇上总是既喜欢收费又不愿意承担责任,所以假如左派说皇上就应该横征暴敛,那么皇上肯定很高兴;假如右派说皇上就应该不顾老百姓的死活,让他们自生自灭,不必为他们太操劳而影响健康,那皇上也会很高兴。

但是你只要搞了民主,你就不能这样。倒不是说左派没有良心,在那种民主体制下,因为左派的手段要能实现,你就必须有多数的支持,右派的主张也一样。通常我们说,劳苦大众支持左派,一小撮富人支持右派,但如果是这样的话,民主选举中,右派怎么得到多数票的支持呢?

左派右派都要讨好老百姓,肯定就会出现赤字财政。假如说民主制度从来就是这样,从来就会造成赤字财政,为什么还能延续两百年,并且取得了巨大的成功呢?为什么以前会取得非常大的成功,为什么以前不是这样呢?既想要最多的自由,又想要最多的福利,我把这种诉求叫做“既要马儿跑,又要马儿不吃草”。

全球化背景下,国家能力会因债务不可控而恶化 

什么是最好的政府?右派说,最不管事的政府是最好的政府,意思就是说这样的政府能给老百姓最多的自由。左派说,服务最多的政府就是最好的政府,意思是说这样的政府能给老百姓最多的福利。其实我说,最好的政府是政府既不征税,又可以实现从摇篮到坟墓的高福利的政府。这样的政府左派右派都满意,自由最多,福利也最多。可惜这样的政府是根本不可能存在的。

既要马儿跑,又要马儿不吃草,这是不可能的。但是,我们在最近二十年看到就是这样的现象。比如说希腊出现债务危机,右派要求紧缩,要求减少福利,然后老百姓上街示威,推翻右派政府。后来上台的是激进左派齐普拉斯(Alexis Tsipras)领导的政府。你说齐普拉斯是左派吗?从他反紧缩、主张维护福利来讲,好像他是左派。可是齐普拉斯并不主张高税收。为什么他不主张高税收?因为主张高税收的话他就上不了台了。老百姓是让他维持福利,不是让他来加税的。他不主张高税收,又要维护高福利,他能怎么办呢?就只能向欧盟赖账,只能说我现在就是欠账不还给你。

以前的民主国家为什么没有现在这么多的债务问题?我觉得很简单,就是以前在全球化程度比较低的情况下,在一个孤立国家的财政系统内部,“既要马儿跑,又要马儿不吃草”的不可行性是很容易被国民认识的。讲得简单一点,如果一个国家的国民既不想交税,又想高福利,那很快就会使国家财政破产。国家财政破产,就会乱印钱,乱印钱就会发生恶性通货膨胀,老百姓就会觉得这不行了。老百姓觉得这不行了,那么不管你是降低福利还是增加税收,老百姓其实都是可以接受的。老百姓,你不能说他们个个都是全知全能的精英,但也不是傻瓜,不会不撞南墙不回头。出现问题,他们体会到了,是会改的。

就希腊而言,我们现在说希腊人又想要福利又不愿意交税,实际上他们加入欧盟之前已经有这样的情况,但当时不那么严重。为什么不那么严重?因为以前他们没有加入欧元区,是要自己发行货币的,这个货币就是德拉克马。

历史上德拉克马曾经多次贬值,一贬值就是通货膨胀,希腊老百姓就知道,这么玩是玩不下去的。可是他们自从加入欧盟以后就没有这个问题了。大家知道入欧以后他们用欧元,欧元是不会有通货膨胀的。所以他们不管借了多少债,都不会再有通货膨胀的问题了,他们就感觉不到债务问题的严重性。这样,全球化带来一个问题,就是使一个国家的财政会通过经济的一体化向全球无限制透支,导致债务窟窿在相当长的一个时期会被掩盖住,使得人们遏制“既要马儿跑,又要马儿不吃草”这种诉求的能力变得越来越弱。

希腊是一个小的例子。大的例子当然就是美国。美国的国债多,这还是次要的,美国的贸易逆差实际上也是负债的标志。讲得简单一点就是,它买的多卖的少。它买东西时给你一笔美元,它这笔美元其实就是它欠你的账。你拿了美元之后不再买商品,那不就是废纸吗?其实就等于是他欠你的。你拿了美元不去用,还有贬值的风险,那么避免贬值的方式是什么?就是买美国的国债,美债最安全,而且收益率最高。

这个问题讲得简单一点就是,在全球化的背景下,所谓国家能力会因国家财政不可控的债务状况而恶化。那么好了,你可以说全球化导致了一个国家会向全球透支,但是你还要解决一个问题。因为透支的本质是借钱,而不是抢钱——如果是抢钱就不会有债务,因为抢来的钱是不用还的。而且,抢钱需要有霸权,但对借钱来讲,霸权是不管用的。因为借钱的前提是别人愿意借给你,美国这样的国家不去借钱,对方还会着急,还就是愿意借给美国。美国不去借钱,对方还不高兴。

为什么会这样?那就是全球化过程还有另外一极。刚才已经讲了,美国这种体制下,它的老百姓既要马儿跑,又要马儿不吃草。但是在全球化的另一极,也有一些左派和右派,他们的主张都是从西方来的,但是他们的左派和右派玩游戏的平台和西方是不一样的。西方的左派右派都要讨好老百姓,但在全球化的另一极,那里的左派右派都要讨好政府,这一点和西方不一样。那么由于那里的左派右派都要讨好政府,所以那里就不存在老百姓既要福利又不想交税的情况。恰恰相反,那里的政府想征多少税就征多少税,它给一点福利,你老百姓就要感恩,如果不给,老百姓也不能问政府要。这样,政府手中的钱就会越来越多。 全球化就在这两极中形成了严重的互动。结果就是,一方的政府越来越穷,另一方的政府越来越富。但一方的政府越来越穷,不见得它的老百姓越来越穷;另一方的政府越来越富,不见得它的老百姓也越来越富。完全是两回事。

中国改革在某种意义上决定着世界的命运

有些人说,这二十多年来的全球一体化带来了一个趋同化的趋势。就是说,我们现在搞的其实不是纯粹的计划经济了,而它们也没有人说,它们搞的就是纯粹的市场经济。如果要讲计划的作用、市场的作用,任何国家都有这样两种作用。如果要讲社会保障和经济效率,也没有任何国家说可以只要一样。但,是不是这两种国家就是一样的了?其实不是的。不但不一样,而且还越来越不一样。

为什么?因为,市场经济在世界上某些国家那里,意味着政府权力不减,但推卸福利责任;而在另外一些国家,市场经济意味着政府的权力要受到严格的限制,同时要维护老百姓的福利。因此这两种体制表面上看趋同,但实际上完全相反的。

全球化过程实际上使这种两种相反的特征都在不断强化。在一极,造成它们政府的权力越来越小,但是责任越来越大;在另一极,造成它们政府的权力越来越大,但是责任越来越小。这样下去肯定要出问题。

那么这个问题该怎么解决?全球化是一个不可避免的趋势,我觉得也是很难逆转的。但是这里的确有一个全球化到底是劣币驱逐良币,还是良币驱逐劣的问题。

全球化从理论上讲应该给所有人都带来好处,也的确给我们中国带来了好处。我这里讲的好处不只是说全球化在过去二十多年里给中国带来了经济增长,我们在体制上也的确取得了很大的进步。

至少在改革三十年以后,我们中国人无论是自由还是福利,从纵向的角度看都比过去进步了很多。 全球化的一个结果是,西方的工会制度、福利制度出现了一定的衰败。我们中国人是把这些事情当作西方人的笑话看,还是把它们看作对我们也是一种威胁呢?我觉得这个是个很大的问题。

也就是说,在全球化进行了一段时间以后,如果我们说,以前我们中国改革决定的是中国的命运的话,那么现在,中国改革在某种意义上还决定着世界的命运,决定着全球化到底是趋向于一种良性的进步,还是趋向于劣币驱逐良币。

今天晚上我们讲的是21世纪的全球化危机,当然也可以说是困境。从两三年前开始,就是2016年吧,大家就开始感到,有很多异乎寻常的事情发生。第一件事,英国脱欧,这个事情出乎很多人意料。当时的英国保守党政府 ... 阅读更多
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五毛官方教材

维稳培训手册 

1.维护大局稳定,预防群众反抗,利用民众贪生怕死的心理,进行思想维稳。主力宣传民主改良,培养民众成为温和派! 让民众始终相信国家相信政府 相信党。

2 要学会转移矛盾,遇到关注腐败的,就把责任推给贪官污吏,遇到关注民生的,比如医疗就推给医院,养老就推给社会推给老百姓,房价就推给开发商,环境污染就推给企业和有关单位失职,暴力执法就推给警察和城管! 要让民众相信党的政策是好的,只是某些官员没把中央的政策执行好! 避免将问题引向社会主义制度以及党和政府

3.对于影响社会稳定的热点问题,要懂得转移视线,扮成民主派与 民众和异见人士讨论,用一些八卦娱乐或者不会触及制度不 会影响稳定的热点话题进行炒作,分散民众注意力!

4 利用个体之间的认知差异,适时抛出一些具有一定说服力的意见,引导民众展开讨论,引导民间形成不同派系,相互之间不断争论,从而产生矛盾! 适当的时候可以三五人一组,各支持一方,让异见人士在无休止的争论中消磨时间和精力,要对他们进行分化瓦解,防止维权群体之间达成共识和团结!

5.对于各种问题的探讨,一定要避免触及社会主义制度本身,让民众的认知始终停留在体制和法律的改良上面,让民众始终相信改良,推崇改良。

6 宣传全民觉醒理论: 避免维权群体走向极端,让一部分顽固分子抱有一丝希望,有一个精神寄托! 其重点还是引导民众总体保持温和,避免出现暴力抗争,影响社会稳定。

7 学会钓鱼维稳,对一些暴力倾向较重,又无法进行思想改变的个体,要积极与其接近甚至假装参与,全方位了解对方的思想动向,在全盘掌握其计划后,适时诱导对方采取实际行动,并及时报告有关部门进行抓捕,做到人赃俱获

8.偶尔抛出一些假消息,诱导维权群体转发,在形成一定影响力后,适时揭穿假消息,借此打击削弱维权群体的公信力

9.一人多号,利用不同身分发布一些虚假内幕腐败消息,引导民众关注官员个人腐败,将腐败炒作成娱乐八卦,让民众对腐败产生麻木,消除腐败的敏感性。同时也淡化了维权群体的民主诉求。

10 利用各方面的质疑,揭露对方过去的污点,来打击维权群体中影响力较大者,防止出现具有凝聚力的领导人物。

11.让维权群体与普通民众产生隔阂,在两者之间制造矛盾,利用一些维权群体比较自负的特点,引导他们歧视普通民众,以此削弱其影响力

12.以捧杀的方式,让顽固分子与西方民主理论脱离现实,用国民素质论,国情论,历史论,文化论等等一切可以利用的理论,对民主制度进行否定,同时列举一些民主制度的失败例子,引导民众继续相信社会主义道路。

13.团结改良派,打击顽固派和革命派,强化社会主义思想的群众基础,削弱和民主思想对民众的影响力。

14 坚持网络舆论维稳与社会武力维稳并重,搞好网络与官方媒体舆论引导工作,打击敌对势力,分化瓦解维权群体,消除民众对政府和党的敌视,防止出现暴力抗争,维护社会稳定!

维稳培训手册 1.维护大局稳定,预防群众反抗,利用民众贪生怕死的心理,进行思想维稳。主力宣传民主改良,培养民众成为温和派! 让民众始终相信国家相信政府 相信党。 2 要学会转移矛盾,遇到关注腐败的,就 ... 阅读更多
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虚拟机使用小技巧『陆续更新』

多重代理篇

多重代理的方式

多重代理的好處:就是可以有效的防止DNS洩漏和WebRTC (IP) 洩漏


安全篇

如果要足夠好的保護Host OS盡量的避免可能的bug,給予Guest OS的的權限要盡量的少

一、給不同用途的Guest OS分配不同的網卡

橋接模式:與Host OS使用相同的內部IP,方便翻牆端口的共享

NAT模式:當Host OS使用VPN『此處指OPENVPN那類全局的VPN』Guest OS就會自動翻牆,但是當VPN斷開時Guest OS可以直接訪問到證實IP;如果使用這個模式可能會無法與Host OS共用代理端口

主機模式:主機與主機之間使用,使用此模式翻牆,即使VPN斷開Guest OS也無法訪問真實IP,詳情見虛擬機多重代理

二、如果盡量避免安裝 虛擬機tools

這種做法可以從根源上杜絕很多不必要的問題,缺點則是;Guest OS無法自動調整分辨率;粘貼板無法共享;Host OS和Guest OS之間的文件無法複製與拖放

第一個問題解決方法:手動調整分辨率

第二個問題解決方法:無解

第三個問題解決方法:有點麻煩,掛著第二塊虛擬硬碟,不過可能會影響快照的正常使用,所以不用時記得卸載『在虛擬機設置中移除』,VMware支持直接掛載虛擬硬碟到Host OS,而VBOX沒有這個功能『可能我沒發現』此時就需要準備另一部Guest OS,在Guest OS內掛載那塊虛擬硬碟並設置與Host OS的共用資料夾進行文件的移動


如有問題歡迎提出,會盡所能的解答

多重代理篇多重代理的方式多重代理的好處:就是可以有效的防止DNS洩漏和WebRTC (IP) 洩漏安全篇如果要足夠好的保護Host OS盡量的避免可能的bug,給予Guest OS的的權限要盡量的少一 ... 阅读更多
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中国传统文明的生命力与桎梏


如果以是否能延续、发展人类文明为标准,面对极端条件有以下优先顺序(食物分配量):

  1. 子女存活优先。(如果一个种族/动物在极端情况 会争夺子女的 生存权,那就是自毁火种)
  2. 家庭、至友(甚至普通的孩子)
  3. 自己
  4. 村庄
  5. 民族、国家
  6. 超越种族的人类文明

    (以上这种排序,其实也是儒家和中国传统文化的道德顺序,修身齐家治国平天下)

古希腊式民主社会、基督新教,排序:

  1. 子女、孩童
  2. 其他公民与自己(佛教无子女,所以无法扩大文明;现在也有结婚生子的了)

这样来说,就可以理解了。自然条件总会有不好的时候,情况越来越糟的时候,儒家文明就会不断的退缩到家庭,苟活生存。

像其他极端宗教,极端到小孩都不顾的,这种文明传承不下来的。这也就为什么华夏文明能延绵不绝几千年,孩子留下来了,并给予了孩子善良的传递,种子就还在。

但是也永远不会发展出现代公民社会文明,再给几千年,没有外力还是会这样——文明的力量与生存能力积聚到少数家庭,在困难时期,文明退化到家庭这个层次以换取存活能力;这也是儒家文明“生命力”的“优良”基因。——官僚封建社会还是官僚封建社会,没有社会优先的那种意识,没有个人平等的容忍,给你牛顿其思想也会活不下去,只有少数开明君主的时候工业技术勉强好点。

公民顺序的话,没有多少退化到家庭生存的空间,相对要比较脆弱。要么兴盛,要么灭亡,难以有苟活的状态。


可以说,除了墨家有兼爱非攻有较多的个人平等意识(还被灭了),其他思想流派是不可能发展出公民意识。

儒皮外法既是有了对外扩张的集中力量,也有了延续的能力。其生命力的基因也注定了金字塔的社会结构;人权也是这种文明基因所必须的代价!


看透了中国那傻逼考试,大学作弊都当没看见(有时候也被迫协助别人作弊),自己也不作弊,文科考试更加,除非老师严格监督,否则记录很差。其实也说明了,中国的秩序真是需要一个家长式的权威来管理,既是出国了,也是这样。没有家长的权威很难保证秩序。

如果大家都不自觉去维护社会秩序的话,不去监督、制止的话,民主自由化肯定是一团糟,也就印度那样;——所以说黄先生嘲讽我们大陆人是小朋友,就在很多人不会自觉地去遵守公德与秩序。

(想想,认为社会普通人利益要低于自己和家人的话,人就不会去自觉遵守,“平等公正”也就维护自己利益时才会用到的工具,其他人需要吗?

这样想吧,子女犯了错,不去制止认错改正,反而包庇,然后长大了,,so, 这就是中国啊。本来邓也以为几个家族之间可以监督制衡,最后变成集体互相包庇;如果都这样都话,大法官、议员、总统不会联合起来一起互相包庇作假戏弄群众?然后三权分立不就名存实亡了,又只不过换了个面罩,那不印度那样的假民主吗?

情景测试判断你的偏好

如果以是否能延续、发展人类文明为标准,面对极端条件有以下优先顺序(食物分配量):子女存活优先。(如果一个种族/动物在极端情况 会争夺子女的 生存权,那就是自毁火种)家庭、至友(甚至普通的孩子)自己村庄 ... 阅读更多
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中共加强对驻华外企的控制

中国共产党正一锤子一镰刀地步步深入中国人的日常生活——在华经商的外国公司也不例外。

日本汽车制造商本田(Honda)修改了自己的法律文件,让中共可以参与其在华工厂的运营管理。某中国国有石油巨头也誓言将在自己的外国合资企业中把党放在首要位置。

印第安纳州的发动机制造商康明斯(Cummins)也感受到了党的影响,当它试图为自己的一项中国业务指派新的经理时,党表示不同意。

“过去,美方总经理对党委参与决策前置程序不太理解,”中共官方报纸《人民日报》援引康明斯中国合资企业的党群经理胡红卫称。


但她表示,康明斯的中国合伙人随后修改了企业的公司章程,赋予了共产党更大权力。美国经理已经“逐渐认可,”她说。

在华外国企业的办事处和工厂内共产党地位的提高,成为了这些跨国企业在仅次于美国的世界第二大经济体经营的另一个挑战。特朗普的贸易保护主义尤其使得美国公司身陷北京和华盛顿之间不断发酵的对抗之中。

要求外国公司分享敏感技术的压力日益增大。中国当局更加注意培育新一代本土竞争对手,打算有朝一日取代外国公司。


本田与中国汽车制造商东风公司的合资企业在武汉工厂内生产思域汽车。本田已修改其法律文件,让共产党在其中国工厂的运营中发挥更多影响力。

本田与中国汽车制造商东风公司的合资企业在武汉工厂内生产思域汽车。本田已修改其法律文件,让共产党在其中国工厂的运营中发挥更多影响力。Agence France-Presse — Getty Images

如果中美之间的贸易争端恶化,北京还可以进一步强化党在外国企业中的角色,使在华经营的企业更为头疼。

共产党扩大在商业领域的存在,其背后是习近平及其他中共高级领导人为增强国力的广泛推动。习近平已对教育进行了调整,加入更多的共产党神话,也在中国的军队中加强了共产党的作用。习近平对共产主义的理解——所谓的“习近平新时代中国特色社会主义思想”——正在全国范围内声势浩大地宣扬。

在商业领域,数十家中国的国有企业为使共产党发挥更大作用,都修改了公司章程,其中包括比如中石化、中国工商银行和中铁公司等全球最大企业的上市单位。例如,保险巨头中国太平洋保险就在最近修改了公司章程,表示在做出重大企业决策时,“董事会应先听取公司党组织的意见”。


“我们从没见过共产党如此强硬地阐明自己的目标,”克伦普顿集团(Crumpton Group)中国主管、资深顾问裘德·布兰切特(Jude Blanchette)说。“公司目前正试图在不牺牲股东利益的情况下与党协调工作。”

共产党历来都是在中国做生意的一部分。党委在许多外国人管理的工作场所中是固定配置,但外国高管多年来都更像是将其视作社交俱乐部。他们会开会宣读党的公告、招募新成员、确保按时缴纳党费,还会在大体上监督经营活动。

但律师和企业高管表示,近几个月来,合资企业的中国合伙人找到外国高管,要求战略决策有内部党委介入的事件至少出现了三起。

“共产党人在外资企业管理层的渗透目前还不算明显,但情况肯定会朝着这个方向发展,”在北京执业的律师吉莫曼(James Zimmerman)说,他的客户包括美国跨国企业。

他表示,他有几个合资企业客户已经接到了明确要求,需让企业内部的党组织在公司的运营中获得更多发言权。一些公司被要求在董事会做出商业决策之前与党委协商。

在华外国贸易协会对此表达了态度。11月,德国工商大会(Delegation of German Industry and Commerce)表示,对“主动呼吁外资企业提高中国共产党在企业内部的地位”感到担心。中国欧盟商会(European Union Chamber of Commerce in China)称之为“十分令人担忧”的事件,可能代表着“合资企业谈判所依靠的、已经借此成功经营了数十年的法律框架发生重大变化”。

共产党在外国驻华公司和工厂的影响力蔓延是一个敏感话题,在这个国家,党会毫不犹豫地惩罚任何一个质疑其影响力扩大的人。许多公司都不愿讨论这个问题。


比如说,康明斯对修改合资公司章程、给予党更大权力一事拒绝置评。发言人说,康明斯并没有“因为我们现有的结构和中国共产党的作用而受到任何挑战或影响。”

据中国官方通讯社新华社去年发表的一篇文章,康明斯的中国合作伙伴东风汽车公司前不久采取措施,加强它在其他合资企业内党的活动。这些企业包括与它法国汽车制造商标致雪铁龙(Peugeot Citroën)、日本的本田,以及美国汽车零部件制造商德纳(Dana)合作的公司。

标致和德纳等东风的合作伙伴没有回应多次置评请求。本田发言人拒绝就其与东风的合作发表评论。

然而,本田发言人证实,在本田与另一家中国公司广汽集团的合资企业中,中国共产党要求取得更强势的地位。

广汽集团是由广州汽车集团拥有的汽车制造商,一位本田发言人称,目前广汽正在推动其合资企业改动公司章程,令党发挥更大的作用。除本田之外,广汽还与丰田(Toyota)和三菱(Mitsubishi)建立了合资公司,两家企业都拒绝置评。

11月,在中国共产党五年一届的最高会议上,习近平呼吁官员,在“党政军民学,东西南北中”加强党的力量。这个信息很快就被传达给基层党员。

习近平讲话后不久,中部省份湖南省的党干部对党员发出通知,指示他们对私营企业和国企一视同仁,将中国共产党写入企业法律文件中。这份文件意外地被当地一家国有报纸公布,但很快就被撤下。


据一位直接了解内情但未被授权公开发言的高管透露,去年,中国国有石油巨头中国石化已开始要求其外国合资伙伴依法展开“党建工作”。“党建”是一个含糊的术语,可能意味着一般的党员招募和教育工作,但也可以指更直接、更具体的活动。这位外国高管告诉中石化,将共产党纳入合资公司法律文件,对其位于国外的总公司将是一个严重的问题。

中石化没有回应多次置评请求。

东风汽车是康明斯的合作伙伴,也是中国最大的汽车制造商之一,长期以来一直与中国共产党有着紧密的关系。

根据马利德(Richard McGregor)撰写的《党》(The Party)一书,中共党校的教员已将东风与日产(Nissan)的合资企业作为共产党涉足企业经营的范例。在就合作关系谈判时,东风坚持要求新公司将党群经理作为一个高级管理职位,有工资和报销费用。

如今,东风汽车党委正在努力进一步扩大影响力。在东风其他合资企业中,党委试图通过举办社交活动,让员工对党产生更多亲近感。

东风的网站显示,2016年,东风康明斯的一批员工前往中国共产党最早的根据地。那是一个雨天,这群人身穿红军服装挤在一起,举起一面有镰刀锤头的红旗,对着镜头微笑。

来源:https://cn.nytimes.com/business/20180416/china-communist-party-foreign-businesses/

中国共产党正一锤子一镰刀地步步深入中国人的日常生活——在华经商的外国公司也不例外。日本汽车制造商本田(Honda)修改了自己的法律文件,让中共可以参与其在华工厂的运营管理。某中国国有石油巨头也誓言将在 ... 阅读更多
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如何使自己在表达观点时【不使用情绪化语言】实用指南

如何使自己在表达观点时【不使用情绪化语言】实用指南

为了避免品葱变成【youtube评论区一样的脑残聚集地】,品葱有一条重要的规则就是【不使用情绪化语言】。
因为【情绪化语言】容易使人失去理性与耐心,不利于深度思考,会破坏讨论氛围。

当你带着【消极情绪】就某一话题发言时,并且在论述中用到了【紧张、急迫、沮丧、怒不可遏的语气】。
然后你意识到自己使用了【情绪化语言】,但在发表前还有纠正情绪化的办法:
那就是,把【情绪化语言】改为对【发生了什么、我的感受如何、我如何希望的、我有哪些解决办法】的陈述。

第一步:倾听情绪,了解【情绪产生的原因】,不断追问自己【我为什么会产生这样的情绪】。
【愤怒、不满】是心智对【我们过得怎样、发生了什么事】的评价;
【内疚、悲伤】是心智对【我们需要做的事】的了解;
【担忧、恐惧】是心智对【我们要注意的事】的提醒;
理解并描述【我们过得怎样&发生了什么事】【我们需要做的事】【我们要注意的事】等情绪要传达的信息,情绪才会消失。

第二步:继续追问自己【我的感受如何】【我为什么如此重视这种情绪】。
如果【情绪产生的原因】是【没有意义、鸡毛蒜皮的小事】,那就学会忽视它好了,不要被情绪绑架与操纵。
如果【情绪产生的原因】是【值得重视、有必要做点什么、有意义的问题或麻烦】,
那就在描述清楚【问题麻烦】后,不要继续把【注意力】全部集中于【问题麻烦】,而是集中在【解决办法】上。

第三步:假如没有【合乎理性的、实际可行的解决办法】,那就表达出【我是如何希望的】就够了。
假如有【合乎理性的、实际可行的解决办法】或者【有建设意义的思路】,那就分享给大家。

举个例子:
把【情绪化语言】:"中国人啊,你有没有关注自己国家的良心犯?你们无药可救了!你们就等着在下一次文革中遭灾吧!"
改为【非情绪化的版本】后:
"中国人对本国良心犯缺乏足够的关注(发生了什么事),
我对此表示愤怒(我的感受如何),
这会使我们社会的正义受损(我们要注意的事),
我希望中国的良心媒体能声援他们(我如何希望的),
而我能写点专栏来扩大这些人的影响力(我有哪些解决办法)。"

是不是不那么情绪化了?
重申一次要点,把【情绪化语言】改为对【发生了什么、我的感受如何、我如何希望的、我有哪些解决办法】的陈述。


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不知道什么标题

我一直对品葱搞的提问数限制这个规定很困惑。

据说是为了防止低质量问题泛滥。

我目前提了68个问题。 我扪心自问,每个问题我都是仔细思考之后才问的。

有些问题,我内心已经有了一些看法,问出来是为了获得更多方面的观点。

有些问题,我是真的不会。

每当我点击“发起提问”却看到

“ 对不起,您已经有20个问题(该上限会随着您的积分提高),并且这些问题的回答数为零。为了保证社区内容的质量,您暂时不可以提问新的问题,请您谅解。您可以在个人主页中查看您的问题。”

我都会要么等待自己的问题被人回答,要么自己回答。

一个问题如果沉下去,几乎就不可能再被回答。

因此我只能自问自答了好几次。

现在,我发现,我问的问题似乎已经没有我答得出的了。

————————————

我打这段话的时候眼泪都快流出来了,为什么我要花几十分钟写这种文字,这种毫无价值的文字,好像还没什么用

我一直对品葱搞的提问数限制这个规定很困惑。 据说是为了防止低质量问题泛滥。 我目前提了68个问题。 我扪心自问,每个问题我都是仔细思考之后才问的。 有些问题,我内心已经有了一些看法,问出来 ... 阅读更多
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战后日本如何完成民主转型的?

 1945年日本战败,美国单独占领日本。

如何将日本这个长期穷兵黩武的国家改造成和平之国,确保日本不再危害世界和平,这个任务摆在了以占领军的面前。麦克阿瑟以本国政治制度为模板,对日本的政治、经济、军事和社会的各个方面实施了大规模的民主化改革,解除了日本的“战争经济”,并对民众进行自由民主的教育,其效果十分显著。

到1952年美国占领军归政日本,其军国主义土壤基本被清扫一空。


1 政治军事改革

整肃日本法西斯 

麦克阿瑟对日本法西斯实行了全面整肃,清除日本政治生活中长期存在的军国主义和极端民族主义意识,使代表“日本人民自由意志”的新政治力量和新领导人能控制政权。

1946年初,麦克阿瑟颁布法令,宣布取缔一切鼓励军国主义、赞成或助长日本建立亚洲霸权的极端民族主义政党。整肃对象扩大到地方官员、经济和舆论界的头面人物,受甄别人数多达71万,其中20多万人受到整肃。军国主义者几乎全被逐出新政权。

遣返日本军队回国 

日本宣布投降后,《波茨坦公告》规定:“日本军队在完全解除武装以后,将被允许返其故乡,得有和平及生产、生活之机会。”按照这个规定及国际法的惯例,缴械之后的日军,连同日侨,必须在战争结束后最短时间内予以遣送回国。美国占领军很快就颁布法令,宣布日本军队实行非武装化。

不到两个月的时间,日本全国军队都被解散。国外300多万军队被遣返回国,作为军事强国的日本从此不复存在。

远东军事法庭审判战犯 

从1945年9月起,麦克阿瑟逮捕了包括前首相东条英机在内的39名甲级战犯,年底又逮捕了104名甲级战犯;1946年1月,远东国际军事法庭成立并开始审判战犯。

审判历时三年,共开庭818次,出庭证人达419名,受理证据在4300件以上,判决书长达1212页。判决书对日本帝国主义策划、准备和发动对中国和亚洲、太平洋战争的罪行进行了揭露,并宣判25名被告有罪,7人绞刑、16人无期徒刑。

2 颁布和平宪法

为确保日本不再走上军国主义的道路,美国从1945年开始就着手新宪法的修订。新宪法的修订起初由日本政府参与修订,由于在天皇问题上分歧重大,麦克阿瑟抛弃日本政府,亲自指定修宪班子,并于1946年由日本内阁通过生效。新宪法虽由美国人强加,但是它保留了天皇制度(不过天皇从神下凡为人,接受宪法的限制),并对日本人民的权利和政治制度进行规定,对确保战后日本政治稳定起到不可低估的作用。 

尊重人权是日本宪法的首要原则,并且作为普世价值承认。日本宪法序言写道:“国政依据国民的庄严委托,其权威来自国民,且其权利由国民代表行使,其福利由国民享受。这是人类普遍的原理,本宪法即以此原理为根据。”“我们相信,任何国家都不应只顾本国而不顾他国,政治道德的法则是普遍的法则。” 日本宪法规定:“一切国民在法律面前一律平等。”“保障集会、结社、言论、出版及其他一切表现的自由。不得进行检查。不得侵犯通信秘密。”“保障学术自由。”“财产不得侵犯”。

虽然这些法令的实施是由美国占领当局制定实施,并遭到部分日本人抵制。但是“保障人权”的观念种子终于深植在日本国民心中,并且迎来新的一代人。而此时《世界人权宣言》尚未发表。

主权在民 三权分立

1946年元旦,日本天皇发表皇室诏书。诏书否定了天皇作为“现代人世间的神”的地位,承认天皇也是普通人。这个宣言对日本的震撼不亚于两颗原子弹的威力,它将日本国民从世世代代的“忠君”思想里拔除出来。

新宪法宣布,天皇之地位“以主权所在的全体日本国民的意志为依据”,承认主权在民,否认了天皇至高无上的地位。同时对天皇世袭和行为限制作为规定,“天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为”,限制了天皇权力。在此基础上,日本宪法对议会、内阁和司法的分权进行了明确规定,并规定司法机关有权对议会的立法活动、政府的行为进行违宪审查。符合现代政治文明的“三权分立”体制就在此基础上建立起来。 

和平主义原则:永远拒绝战争

日本宪法最知名于世的,还是他的“和平主义”原则,即“日本宪法第九条”。其条文为:“日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平,永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。为达到前项目的,不保持陆海空军及其他战争力量,不承认国家的交战权。” 这个宪法条文是对日本战败的惩罚,也是两次世界大战后和平主义思潮最直接的成果。一个军事大国不但被禁止战争和武力威胁或行使,而且禁止国家保持战争力量,不承认国家的交战权,这是史无前例的。

不过,这个宪法条文并不禁止自卫,为“日本自卫队”的存在提供了法律基础,也埋下了争议。二战后日本“修宪”基本围绕“日本宪法第九条”发生争议。 

3 解散财阀和土地改革

战后美国认识到,受军国主义思潮浸染和控制的大财阀集团是日本战争的发动机。基于此,美军占领当局先后下令分割或解散三井、三菱、住友等财阀集团,要求其领导者辞职。同时,为解决日本人多地少、贫民过多矛盾,美军当局还在农村掀起了一场土地和租赁关系改革。

财阀集团是战前日本最有势力的经济力量,操控日本政治,使日本的征服和侵略行为成为可能。基于消灭日本军国主义经济基础的考虑,美国将解散财阀、大家族联合企业和分散日本经济权力作为重要改革内容。

1945年9月,麦克阿瑟发布指令,要求日本政府消除经济垄断现象,鼓励并赞助在民主基础上组织起来的工农业和劳工组织。随后2年内,盟总先后指令解散了83家大型财阀企业,包括三井、三菱、住友等最大的财阀集团,限令其领导辞去经济职务。

战后初期,日本粮食严重匮乏,农民与地主间矛盾加剧。1945年,租佃纠纷激增到5171起。为避免经济崩溃和社会动荡,占领军决定在日本实施农地改革,平息农民对没有土地的不满。1945年12月,盟总限日本政府三个月内提交将土地从地主手中转让给耕种者的计划。次年,日本政府颁布了得到盟总认可的农地改革方案,规定国家强行收购不在乡地主的全部土地,以及在乡地主一定比例的土地,再低价出售给无地或少地的农民,原租农有优先购买权;残留出租地的地租改缴纳实物为缴纳现金,地租率不得超过产值的设定比例。

战争将日本经济拖入泥淖,基础设施毁坏严重,工矿业生产急剧下降,粮食危机和通货膨胀并存。因为缺煤,高炉陆续熄火,恢复生产急需的原材料运输出现障碍,工业生产日趋萎缩。

1947年起,在美国政府扶植下,日本开始战后经济重建,从实行“倾斜生产方式”开始。所谓“倾斜生产方式”,就是在资金和原料严重不足的情况下集中一切力量恢复和发展煤炭生产, 用生产出来的煤炭重点供应钢铁业,再用增产的钢铁加强煤炭业。目的是努力造成煤和钢铁扩大再生产的能力,并以此为杠杆,带动整个经济的恢复和发展。

根据这个经济发展战略,1947至1948年,日本向煤炭业发放了475亿日元贷款,占据该公库全部贷款总额的36%。1946年日本产煤2274万吨,而1947年则达2932万吨,增长近30%;同期的钢产量也增长了21%。到1948年,日本即出现了初步的经济好转迹象。

4 战后日本改革成果

经过民主化改革,战后日本政治稳定,民众的权益受到保护,热忱地投身于创造财富的事业中,经济迅速发展。从战后初期的历史影像看,日本民族已摆脱法西斯主义和军国主义困扰,民众面貌焕然一新。经过二十多年辛勤发展,日本一跃成为政治昌明,经济繁荣的文明国家,跻身世界最发达国家之列。 

 1945年日本战败,美国单独占领日本。如何将日本这个长期穷兵黩武的国家改造成和平之国,确保日本不再危害世界和平,这个任务摆在了以占领军的面前。麦克阿瑟以本国政治制度为模板,对日本的政治、 ... 阅读更多
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BBC:中美贸易战的背后逻辑

从2017年8月18日美国宣布正式对中国发起“301调查”,到2018年3月22日特朗普政府宣布对中国500亿美元商品加征关税,美中贸易摩擦开始升级。此后,中方也出台了反制措施,外交部、商务部和驻美使馆同时表态,决心和美国打一场“同等规模、同等程度和同等力度”的贸易战,并“奉陪到底”。

4月8日,美国总统特朗普在推特上发表推文表示:“不管我们两国在贸易争端上发生什么事,我与习主席将永远是朋友。”两天后,中国国家主席习近平在开幕讲演中承诺,开放的大门只会越开越大,并提出四方面举措来扩大开放。随后,新任中国人民银行行长易纲,宣布了未来几个月将要落实的6项金融开放措施。


至此,美中贸易战似乎出现了缓和的迹象。

不过,近几年来,随着中国经济总量的逐步壮大,美中双方在多个领域的分歧甚至对立,出现摩擦的频率越来越高。此次的贸易争端,美中作为全球第一和第二大经济体,也许最后会以双方的妥协告终,但争端背后的逻辑却值得深思。有研究者认为,中美贸易战的背后是体制和意识形态冲突,甚至是自由资本经济和国家垄断统制经济的对抗。




中美贸易如何一步步走向现在

回顾历史,1941年,面对残酷的二战局面,基于“对更好的未来世界的希望即以此为基础”的愿望,美英联合签署了《大西洋宪章》,建立并完善了以民主和人权为圭臬的自由主义意识形态的普世价值,并获得大部分国家的追随和认可。

但是,《大西洋宪章》的理想主义道路,也使美国肩负了沉重的负担。特朗普当选美国总统前,包括伊利诺伊州、印第安纳州、密歇根州、俄亥俄以及宾夕法尼亚州等地区失业严重,成为难堪的“铁锈区”。 由于美国制造业的外迁和外包,在过去20多年,美国中产阶级、蓝领工人收入几无增长,沉沦为社会的边缘,变为“沉默的大多数”和失败者。据报道,美国国会预算办公室新近表示,美国联邦政府财政赤字将在2020年突破1万亿美元。

同时,据美国知识产权盗窃问题委员会2017年的一份报告,美国每年因知识产权被窃取而遭受的经济损失高达2,250亿至6,000亿美元。在20世纪90年代,美国曾三次根据针对知识产权的“特别301”条款,启动对中国的调查。


2018年4月,民调显示71%的美国受访者认为美国应该采取措施修正美国对中国3,750亿美元的逆差。美国总统特朗普在其推特上表示:“我并没有和中国开打贸易战。许多年前,那些代表美国的愚蠢或无能的人已经输掉了这场战争。现在我们每年的贸易逆差达5000亿美元 ,还有3000亿美元盗窃知识产权的损失。我们不能再继续这样下去了。”此次的美中贸易摩擦也就此展开。

然而,此次美中贸易摩擦并不是美方单纯的希望减少贸易损失,也并不是仅仅为了利益,更多还是反映了特朗普政府代表的美国在国际政治与外交战略上的转变。

在就职演说上,特朗普再次重申了他的“美国优先”原则。在外界看来,这是他力图修正前几届政府的理想主义道路,这些理想主义导致资产负债20万亿美元。特朗普进而向美国传统价值也就是美国第28任总统威尔逊的保守主义回归。如此,长期的美中贸易不平衡,自然难以让美国继续容忍。

中国官方数据统计,改革开放开始的1978年中国GDP总量为3697亿元人民币,到加入WTO之前的2000年,GDP达到10万亿元人民币。2001年中国加入WTO之后,经济增长迅猛发展,2017年GDP总量达到827122亿元。可以说,中国是加入WTO最大的受益者。


强势扩张的中国

但是,随着中国经济体量的增加,之前的“韬光养晦”策略开始被抛弃,在国际交往过程中表现出越来越多的生硬和强势。在南海问题、台湾问题、叙利亚问题上,均表现了与国际主流社会相悖的态度。同时,大规模的金元外交以及“一带一路”显示的扩张企图,更加深了国际社会的紧张和警惕。

另外,在对待WTO规则方面,使用不守规则、极端工具主义的“中国式聪明”,无疑也使国际社会失望并愤怒。2016年是中国以“发展中国家”要求WTO额外保护15年到期时间,在此期间,中国多项承诺没有兑现,外界对中国的承诺日渐失望。美国、欧盟、日本相继表示不承认中国的“市场经济地位”。

中国当初能够加入WTO离不开美国的“力挺”。随着前苏联解体,美苏“冷战”宣告结束,对于造成多国灾难的“国际共产主义运动”的遗留,以美国为首的国际社会,一直希望通过贸易开放的方式,促进中国的民主化转型。不过,这种转变并没有如预期般出现,中国没有因为融入国际市场体系而改变任何政治架构。

今年1月,美国防部曾经发布战略报告,将中、俄列为最重要对手,同一天,美国贸易代表办公室也公布新报告,指责中、俄两大经济体不愿开放国内市场、没有进行公平贸易,违反世贸组织的基本原则,对全球贸易体系形成威胁。

报告甚至说,美国支持中国加入世贸组织是个错误。


“制度自信”还是固守体制

有研究者提出,一百年来,在不同国家和地区,大体上形成三种世界秩序,彼此博弈:一是美国主导的世界秩序、二是斯大林主义主导的苏联世界秩序、三是伊斯兰世界秩序。

其中,前苏联布尔什维克提出的国际秩序主要内容为世界革命,实行不受法律限制的暴力专政;在经济上用暴力掠夺有产者,建立指令性计划经济;对意识形态和文化实行强力控制,垄断马克思主义的解释权;取消公民的社会组织,对不同意见的人持续进行镇压。由于历史上曾经为"同一阵营",以及不受约束权力的诱惑,加之工具化、选择性形成的"半市场、半管制"的经济取得了"成功",使中国更加迷恋于"独特性"。

从推出《北京共识》以消解《华盛顿共识》到中共《党章》修改、修宪,再到网络安全法通过,要求国内私企、外国企业设立中共党支部等一系列措施等实施,充分表现了中国的自认的"制度自信、理论自信、道路自信",也表明了中共高层并没有制度转型的意愿。同时,由于存在可以掠夺的巨大利益,以及对前苏联崩溃的震撼和警觉,加之权贵集团的掣肘,中共只能固守现有体制,而延缓出现前苏联的局面。

至此,对内高压,对外寻找扩张机会,以利益换取同盟对抗国际主流社会,自然成为中国未来道路的不二选择。基于财政的需要,汲取型、低人权的经济模式还会延续,对于国企的偏好和支持也将继续。

2011年,北京天则经济研究所发布了《国有企业的性质、表现与改革》报告,报告指出,刨除包括免费占用的资源、无息低息贷款等特殊政策支持,中国的国有企业没有利润,甚至是负利润。

中国国家主席习近平4月10日在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式演讲时表示,无论中国发展到什么程度,我们都不会威胁谁,都不会颠覆现行国际体系,都不会谋求建立势力范围。中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。而几乎是同时,美国《华尔街日报》4月10日报道,中国军方最近在南沙群岛的两个哨所安装了通信干扰设备,美国政府认为这是中国对南海进行军事化的重要步骤。

而在更早,美国国防部发布名为《中国2017军事安全发展》的年度报告。报告指,中国有可能在非洲的吉布提以外建设更多海外军事基地,其中可能包括亚洲的巴基斯坦。

有学者认为,贸易问题需要回到贸易本身解决,但作为文明重要体现的制度,在全球化时代,不同制度之间必然发生碰撞和竞争,贸易之争不过是不同制度在外交过程中的外在表现。

正常人不会享受对抗和战争,但不同制度的碰撞,不会因为一时的相互妥协而消失。最终解决这种对抗的唯一出路是成为更文明的国家,而更文明国家在不同制度的竞争中,必定会最终胜出。

(注:本文不代表BBC立场和观点)

从2017年8月18日美国宣布正式对中国发起“301调查”,到2018年3月22日特朗普政府宣布对中国500亿美元商品加征关税,美中贸易摩擦开始升级。此后,中方也出台了反制措施,外交部、商务部和驻美使 ... 阅读更多
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中国在东南亚南亚的投资开始引起警惕

2017年12月9日,根据中斯《汉班托塔港特许经营协议》,因为中方投资让斯里兰卡无法偿还债务,斯里兰卡政府被迫向中国招商局集团正式移交该港的经营权。中企获得汉班托塔港口70%的股权,并租用港口及周边土地,租期为99年。

斯里兰卡民众很多抗议,这实际上可以类比租借香港99年,不同的是,现在是经济手段。


马来西亚前首相马哈迪说,他在来届大选一旦获胜,将严格审查中国投资者,马哈迪也是反对派希望联盟总主席。

他上周五接受彭博社专访时指出,马来西亚过去确实欢迎中国投资者前来设立公司、聘请当地人,以及引进资金和技术。“然而,现在并不是这样。我们并没在那些投资中获益,这并非我们所乐见的。”

马哈迪的评论反映了亚洲其他国家的疑虑,其中澳大利亚和斯里兰卡都因中国的大手笔投资而引发紧张关系。尽管很多国家渴望从中国国家主席习近平倡议的“一带一路”计划中获利,但他们同时也极力避免过度依赖中国。


在南亚,一些迹象表明,中国的投资受到了抵制,包括最近中国在尼泊尔、巴基斯坦和缅甸的水电项目受阻。

新德里的卡内基印度中心(Carnegie India)研究员康斯坦丁诺·哈维尔说,斯里兰卡对中国的依赖让一些国家感到不安。“该地区的国家开始意识到北京巨额投资承诺的长远代价。”

2017年12月9日,根据中斯《汉班托塔港特许经营协议》,因为中方投资让斯里兰卡无法偿还债务,斯里兰卡政府被迫向中国招商局集团正式移交该港的经营权。中企获得汉班托塔港口70%的股权,并租用港口及周边土 ... 阅读更多
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共青团中央是如何忽悠和洗脑小粉红的

共青团中央:如何看待美英法三国联合精确打击叙利亚的军事行动?

今天团团一改武汉理工大学王攀事件中三缄其口慎而又慎的态度,快速跟了一波热点。这反应速度的进步是巨大的,值得鼓励。

但是吧,萝卜快了不洗泥,这回文章出的这么快,他还就真出了纰漏……

团团在指证「白头盔」栽赃叙利亚政府时用了这么一张图片——


团团回答截图


图中文字宣称,CNN在三个不同的难民危机图片中使用了同一个小女孩「演员」……这么一看的CNN还真是蛮笨的,伪造好几个假新闻,居然不给小演员换服装。

然而这张图早就被辟谣进行时海外版(卧槽有我这么给自己收藏夹贴金的么……)——Snopes 辟谣了……

FACT CHECK: Did CNN Use the Same Girl in Three Different Refugee Crisis Pictures?​

实际上,这三张图片来自同一套组图,而这一套组图报道的是发生在2016年8月的阿勒颇葬礼爆炸案,未经剪切的图片长这样——




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这样就好看多了,从图片的背景就可以看出,这三张照片是同一事件的三张不同角度,只不过小姑娘在此期间被三个人抱着,到了某些人嘴里,怎么就成了CNN在三个不同的新闻里用同一个演员了?

事实上,没有任何证据证明CNN在除阿勒颇葬礼爆炸案以外的新闻中使用过这三张图片的任意一张,如果@共青团中央 有,烦请提供,我回头转发Snopes。

其实这个是一个陈年老谣啦= =辟起来也没什么激情,那么我们继续往下看——



卧槽连打板的都有,这TM简直铁证如山呢~

然而团团对此图的配文是「叙利亚政府军收复某村庄后发现了白头盔组织的影视基地」……

Emmm……政府军都打到门口了这大姐还给你现场打个板?忒淡定了点吧……

通过以图搜图,我们发现本图片在中文互联网上流传比较广泛,比如地瓜熊老六的微博啊,环球时报官微啊,观察者网啊,铁血网什么的……对这一图片的来源普遍语焉不详,有的说是政府军泄露出的「白头盔摄影棚」,有的说是政府军捉奸在床……

追根溯源,我找到了最早的版本,即三月初出现的说法,一位亲政府的媒体活动家Penelope Stafyla发布的一组照片展示了白头盔的媒体工作室。

那么……还能再早点么?

我觉得一个恶意栽赃政府的组织应当不会傻到留下这种高清的罪证吧?还打板……卧槽……您是打算搞独立音轨么……

事实上这种照片给了我一种强烈的电影拍摄现场即视感,然后我就在一个不存在的地方找到了这个……




2月25日……

Revolution Man Movie……

卧槽真TM是电影啊?

姚明掀桌子表情包呢?

他们家海报长这样——



所以说团团的这几张照片实际上是……

电影场记……

那个啥我不懂阿拉伯语,哪位大神懂,帮忙翻译一下场记板上写的什么~

这TM要真是电影场记,那乐子可就大了……

根据评论区阿语大神 @油漆U7 的翻译,场记板上的内容大致如此——

电影总公司

场景:41 暂停:1 take(拍摄):3 最左边的看不清

导演:纳吉达特.安祖尔

导演名称和海报上的信息完全相符,应该可以说是实锤了~

喜闻乐见噗

共青团中央:如何看待美英法三国联合精确打击叙利亚的军事行动? 今天团团一改武汉理工大学王攀事件中三缄其口慎而又慎的态度,快速跟了一波热点。这反应速度的进步是巨大的,值得鼓励。 但是吧,萝卜快了不洗泥 ... 阅读更多
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叙利亚内战和西班牙内战有什么相同点?

西班牙内战

是国内左右翼之间爆发的战争,具有社会革命的性质。

左翼阵营的共和政府方面包括:社会主义工人党、西班牙共产党、马克思主义统一工人党(托派和布哈林派的联盟)、无政府主义工会,此外还有巴斯克、加泰罗尼亚等地的民族主义者(其中巴斯克民族主义者不是左派,但支持第二共和国政府)。


右翼阵营的国民军方面包括:佛朗哥等保守军官指挥的摩洛哥殖民军、法西斯主义的长枪党、正统主义保王派的卡洛斯党和西班牙天主教教会。
共和政府得到苏联的支持,国民军得到法西斯意大利和纳粹德国的支持。英法名义上中立。


叙利亚内战

更为复杂,包括几个层面:
1、叙利亚人民从2011年年初开始反对巴沙尔独裁政府争取民主的斗争。
2、叙利亚不满阿萨德政府的僧俗上层和地方实力派从2011年年底开始趁乱要求权力再分配的斗争。
3、叙利亚库尔德人从2012年夏天开始争取民族高度自治的斗争。
4、伊斯兰国等教权派势力从2014年初开始争取在中东建立统一教权国家的斗争。

在此过程中,阿萨德政府得到俄罗斯、伊朗等国支持,各路反对派分别得到美英法德等西方国家和土耳其、约旦、沙特等周边国家的支持(太复杂不赘述)。

西班牙内战是世界大战的预演,叙利亚内战看不出来——相反伊斯兰国跳出来当了出头鸟,让各大国找到了名义上的共同敌人。

来源:https://www.zhihu.com/question/36140946/answer/66308442
西班牙内战是国内左右翼之间爆发的战争,具有社会革命的性质。左翼阵营的共和政府方面包括:社会主义工人党、西班牙共产党、马克思主义统一工人党(托派和布哈林派的联盟)、无政府主义工会,此外还有巴斯克、加泰罗 ... 阅读更多
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